الْقُرْآنِ. فَإِنَّ الْقُرْآنَ إِمَّا خَبَرٌ عَنِ اللَّهِ وَأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، فَهُوَ التَّوْحِيدُ الْعِلْمِيُّ الْخَبَرِيُّ. وَإِمَّا دَعْوَةٌ إِلَى عِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَخَلْعُ مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ، فَهُوَ التَّوْحِيدُ الْإِرَادِيُّ الطَّلَبِيُّ. وَإِمَّا أَمْرٌ وَنَهْيٌ وَإِلْزَامٌ بِطَاعَتِهِ، فَذَلِكَ مِنْ حُقُوقِ التَّوْحِيدِ وَمُكَمِّلَاتِهِ. وَإِمَّا خَبَرٌ عَنْ إِكْرَامِهِ لِأَهْلِ تَوْحِيدِهِ، وَمَا فَعَلَ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَمَا يُكْرِمُهُمْ بِهِ فِي الْآخِرَةِ، فَهُوَ جَزَاءُ تَوْحِيدِهِ. وَإِمَّا خَبَرٌ عَنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، وَمَا فَعَلَ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا مِنَ النَّكَالِ، وَمَا يَحِلُّ بِهِمْ فِي الْعُقْبَى مِنَ الْعَذَابِ فَهُوَ جَزَاءُ مَنْ خَرَجَ عَنْ حُكْمِ التَّوْحِيدِ.
فَالْقُرْآنُ كُلُّهُ فِي التَّوْحِيدِ وَحُقُوقِهِ وَجَزَائِهِ، وَفِي شَأْنِ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ وَجَزَائِهِمْ. فَـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] تَوْحِيدٌ، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3] تَوْحِيدٌ، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4] تَوْحِيدٌ، {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] تَوْحِيدٌ، {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6] تَوْحِيدٌ مُتَضَمِّنٌ لِسُؤَالِ الْهِدَايَةِ إِلَى طَرِيقِ أَهْلِ التَّوْحِيدِ، {الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} [الفاتحة: 7] ، {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] الَّذِينَ فَارَقُوا التَّوْحِيدَ.
وَكَذَلِكَ شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ بِهَذَا التَّوْحِيدِ، وَشَهِدَتْ لَهُ بِهِ مَلَائِكَتُهُ
আল-কুরআন। কারণ কুরআন হয় আল্লাহ, তাঁর নামসমূহ এবং তাঁর গুণাবলি সম্পর্কে সংবাদ, যা হলো ইলমি খবরি তাওহীদ (জ্ঞানগত ও সংবাদমূলক তাওহীদ)। অথবা এটি তাঁর একত্ববাদের সাথে ইবাদতের প্রতি আহ্বান যার কোনো শরিক নেই এবং তিনি ব্যতীত অন্য যা কিছুর ইবাদত করা হয় তা বর্জন করার নির্দেশ, যা হলো ইরাদি তালাবি তাওহীদ (ইচ্ছামূলক ও যাচনামূলক তাওহীদ)। অথবা এটি আদেশ, নিষেধ এবং তাঁর আনুগত্যের আবশ্যকতা সম্পর্কিত, যা তাওহীদের হকসমূহ এবং এর পরিপূরকগুলোর অন্তর্ভুক্ত। অথবা এটি তাওহীদপন্থীদের প্রতি তাঁর সম্মান প্রদর্শন এবং দুনিয়াতে তিনি তাঁদের সাথে যা করেছেন ও আখিরাতে তাঁদের যে সম্মান দান করবেন সেই সংবাদ, যা হলো তাওহীদের প্রতিদান। অথবা এটি শিরককারীদের সম্পর্কে সংবাদ এবং দুনিয়াতে তাঁদের ওপর আপতিত শাস্তি ও পরকালে তাঁদের জন্য নির্ধারিত আজাব সম্পর্কে সংবাদ, যা তাওহীদের বিধান থেকে বিচ্যুতদের কর্মফল।
সুতরাং পুরো কুরআনই তাওহীদ, এর হকসমূহ ও প্রতিদান এবং শিরক ও শিরককারী এবং তাদের কর্মফল সংক্রান্ত। যেমন {সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সকল জগতের প্রতিপালক} হলো তাওহীদ, {পরম করুণাময়, অতি দয়ালু} হলো তাওহীদ, {বিচার দিবসের মালিক} হলো তাওহীদ, {আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই} হলো তাওহীদ, {আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন} হলো তাওহীদ যা তাওহীদপন্থীদের পথে হিদায়াত লাভের প্রার্থনার অন্তর্ভুক্ত, {যাদের প্রতি আপনি অনুগ্রহ করেছেন}, {যাদের ওপর আপনার ক্রোধ আপতিত হয়নি এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়} যারা তাওহীদ ত্যাগ করেছে।
অনুরূপভাবে আল্লাহ নিজের জন্য এই তাওহীদের সাক্ষ্য দিয়েছেন এবং তাঁর ফেরেশতাগণও তাঁর জন্য এর সাক্ষ্য দিয়েছেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٣)