তার (আল্লাহর) খলীল বা অন্তরঙ্গ বন্ধুর ভালোবাসাকে স্বীয় সন্তানের ভালোবাসার ওপর প্রাধান্য দেওয়ার ক্ষেত্রে। অতঃপর যখন তিনি তাঁর প্রতিপালকের আদেশের নিকট আত্মসমর্পণ করলেন এবং তা পালনের দৃঢ় সংকল্প করলেন, তখন সন্তানের ভালোবাসার ওপর খলীলের ভালোবাসাকে অগ্রাধিকার দিয়ে সন্তান জবেহ করতে অগ্রসর হওয়ার মাধ্যমে 'খুল্লা' বা অন্তরঙ্গ বন্ধুত্বের প্রভাব ও ক্ষমতা প্রকাশ পেল। তখন আল্লাহ তাঁর থেকে তা রহিত করে দিলেন এবং তাকে এক মহান কুরবানির বিনিময়ে উদ্ধার করলেন। কারণ জবেহ করার আদেশ প্রদানের কল্যাণটি মূলত আদিষ্ট বিষয়ে সংকল্প করা এবং নিজের মনকে তার জন্য প্রস্তুত করার মাঝেই নিহিত ছিল। যখন এই কল্যাণ অর্জিত হলো, তখন স্বয়ং জবেহ করার বিষয়টিই ক্ষতিকর বিষয়ে পর্যবসিত হলো, ফলে তাঁর ক্ষেত্রে তা রহিত করা হলো। আর কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর অনুসারীদের জন্য হাদি ও কুরবানি সুন্নাত হিসেবে সাব্যস্ত হলো।
আর ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য যেমন 'খুল্লা' বা অন্তরঙ্গ বন্ধুত্বের মর্যাদা সাব্যস্ত ছিল, যাতে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর অংশীদার ছিলেন—যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে; তেমনিভাবে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য 'তাকলীম' বা সরাসরি কথোপকথনের যে মর্যাদা সাব্যস্ত ছিল, তাতেও আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অংশীদার ছিলেন, যেমনটি ইসরার হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে।

‌‌[দরূদে ইবরাহীমীতে উদ্ভূত একটি কাল্পনিক সংশয়ের উত্তর]
এখানে একটি প্রসিদ্ধ প্রশ্ন রয়েছে, তা হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, তাহলে তাঁর জন্য ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর অনুরূপ রহমত বা সালাত কেন প্রার্থনা করা হলো? অথচ নিয়মানুযায়ী যার সাথে তুলনা করা হয় (মুশাব্বাহ বিহি), তাকে তুলনীয় বস্তু (মুশাব্বাহ) অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ হতে হয়। এই দুটি বাহ্যিক বৈপরীত্যপূর্ণ বিষয়ের মধ্যে কীভাবে সমন্বয় করা সম্ভব?
উলামায়ে কেরাম এর অনেকগুলো উত্তর দিয়েছেন, যার বিস্তারিত আলোচনার অবকাশ এখানে সংকীর্ণ।
তার মধ্যে সর্বোত্তম উত্তর হলো: ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর পরিবারবর্গের মধ্যে এমন অনেক নবী ছিলেন যাদের সমতুল্য মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের মধ্যে কেউ নেই। সুতরাং যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর পরিবারবর্গের জন্য ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর পরিবারবর্গের (যাদের মধ্যে নবীগণ অন্তর্ভুক্ত) অনুরূপ সালাত বা রহমত প্রার্থনা করা হয়, তখন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের জন্য ততটুকুই অর্জিত হয় যা তাদের জন্য উপযুক্ত, কারণ তারা নবীদের সুউচ্চ মর্যাদায় পৌঁছাতে পারেন না।