وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
وَقَوْلُهُ: (وَالِاعْتِرَافُ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ وَرُبُوبِيَّتِهِ) أَيْ لَا يَتِمُّ التَّوْحِيدُ وَالِاعْتِرَافُ بِالرُّبُوبِيَّةِ إِلَّا بِالْإِيمَانِ بِصِفَاتِهِ تَعَالَى، فَإِنَّ مَنْ زَعَمَ خَالِقًا غَيْرَ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَزْعُمُ أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ يَخْلُقُ فِعْلَهُ؟ ! وَلِهَذَا كَانَتِ الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَأَحَادِيثُهُمْ فِي السُّنَنِ.
رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ» .
وَقَوْلُهُ: (وَالِاعْتِرَافُ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ وَرُبُوبِيَّتِهِ) أَيْ لَا يَتِمُّ التَّوْحِيدُ وَالِاعْتِرَافُ بِالرُّبُوبِيَّةِ إِلَّا بِالْإِيمَانِ بِصِفَاتِهِ تَعَالَى، فَإِنَّ مَنْ زَعَمَ خَالِقًا غَيْرَ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَزْعُمُ أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ يَخْلُقُ فِعْلَهُ؟ ! وَلِهَذَا كَانَتِ الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَأَحَادِيثُهُمْ فِي السُّنَنِ.
رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ» .
এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তিনি জিবরীল; তিনি তোমাদের দ্বীন শিক্ষা দিতে তোমাদের নিকট এসেছিলেন।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর উক্তি: (এবং আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর রুবুবিয়্যাহর স্বীকৃতি প্রদান করা) অর্থাৎ, মহান আল্লাহর গুণাবলির প্রতি ঈমান আনা ব্যতীত তাওহীদ ও রুবুবিয়্যাহর স্বীকৃতি পূর্ণতা পায় না। কেননা যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে স্রষ্টা হিসেবে সাব্যস্ত করল, সে শিরক করল। এমতাবস্থায় তার অবস্থা কী হবে, যে দাবি করে যে প্রত্যেকেই নিজের কর্ম সৃষ্টি করে?! আর একারণেই কাদারিয়্যাহ সম্প্রদায় হলো এই উম্মতের মাজুস (অগ্নিউপাসক), এবং এ সংক্রান্ত হাদীসসমূহ সুনান গ্রন্থাবলীতে রয়েছে।
আবূ দাউদ ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কাদারিয়্যাহরা এই উম্মতের মাজুস; তারা অসুস্থ হলে তোমরা তাদের দেখতে যেয়ো না, আর তারা মারা গেলে তাদের জানাজায় উপস্থিত হইয়ো না।"
আর তাঁর উক্তি: (এবং আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর রুবুবিয়্যাহর স্বীকৃতি প্রদান করা) অর্থাৎ, মহান আল্লাহর গুণাবলির প্রতি ঈমান আনা ব্যতীত তাওহীদ ও রুবুবিয়্যাহর স্বীকৃতি পূর্ণতা পায় না। কেননা যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে স্রষ্টা হিসেবে সাব্যস্ত করল, সে শিরক করল। এমতাবস্থায় তার অবস্থা কী হবে, যে দাবি করে যে প্রত্যেকেই নিজের কর্ম সৃষ্টি করে?! আর একারণেই কাদারিয়্যাহ সম্প্রদায় হলো এই উম্মতের মাজুস (অগ্নিউপাসক), এবং এ সংক্রান্ত হাদীসসমূহ সুনান গ্রন্থাবলীতে রয়েছে।
আবূ দাউদ ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কাদারিয়্যাহরা এই উম্মতের মাজুস; তারা অসুস্থ হলে তোমরা তাদের দেখতে যেয়ো না, আর তারা মারা গেলে তাদের জানাজায় উপস্থিত হইয়ো না।"
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣٥٦)