حَقُّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، أَتَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: حَقُّهُمْ عَلَيْهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ» . فَهَذَا حَقٌّ وَجَبَ بِكَلِمَاتِهِ التَّامَّةِ وَوَعْدِهِ الصَّادِقِ، لَا أَنَّ الْعَبْدَ نَفْسَهُ مُسْتَحِقٌّ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا كَمَا يَكُونُ لِلْمَخْلُوقِ عَلَى الْمَخْلُوقِ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُنْعِمُ عَلَى الْعِبَادِ بِكُلِّ خَيْرٍ، وَحَقُّهُمُ الْوَاجِبُ بِوَعْدِهِ هُوَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ، وَتَرْكُ تَعْذِيبِهِمْ مَعْنًى لَا يَصْلُحُ أَنْ يُقْسَمَ بِهِ، وَلَا أَنْ يُسْأَلَ بِسَبَبِهِ وَيُتَوَسَّلَ بِهِ، لِأَنَّ السَّبَبَ هُوَ مَا نَصَبَهُ اللَّهُ سَبَبًا. وَكَذَلِكَ الْحَدِيثُ الَّذِي فِي الْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي قَوْلِ الْمَاشِي إِلَى الصَّلَاةِ: «أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا، وَبِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ» ، فَهَذَا حَقُّ السَّائِلِينَ، هُوَ أَوْجَبَهُ
তাদের ওপর তাঁর প্রাপ্য হক হলো এই যে, তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না। তুমি কি জানো আল্লাহর ওপর বান্দাদের হক কী যখন তারা এটি করবে? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তাদের ওপর তাঁর পক্ষ থেকে নির্ধারিত হক হলো তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না। সুতরাং এটি এমন এক হক যা তাঁর পরিপূর্ণ বাণী এবং সত্য ওয়াদার মাধ্যমে অবধারিত হয়েছে; এমন নয় যে বান্দা নিজেই আল্লাহর ওপর কোনো কিছুর হকদার হয়ে যায় যেমনটি একজন সৃষ্টি অন্য সৃষ্টির ওপর হকদার হয়ে থাকে। কেননা আল্লাহই বান্দাদের ওপর সকল কল্যাণের দাতা, আর তাঁর ওয়াদার কারণে তাদের জন্য নির্ধারিত হক হলো তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না। তাদের শাস্তি না দেওয়া এমন একটি বিষয় যা দ্বারা কসম করা বৈধ নয় এবং এর মাধ্যমে প্রার্থনা করা বা একে উসিলা হিসেবে গ্রহণ করাও সংগত নয়; কারণ মাধ্যম (সবব) হলো তাই যা আল্লাহ মাধ্যম হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। তদ্রূপ মুসনাদ-এ আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিসে সালাতের দিকে গমনকারীর এই উক্তি: "আমি আপনার কাছে আমার এই পথচলার হকের উসিলায় এবং আপনার নিকট সাহায্যপ্রার্থীদের হকের উসিলায় প্রার্থনা করছি"; সুতরাং এটি সাহায্যপ্রার্থীদের সেই হক যা তিনি নিজেই নিজের ওপর অবধারিত করেছেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٩٥)