আর তা নবুওয়াত অস্বীকার করার দিকে নিয়ে যায়, যা কুফর।
যদি প্রশ্ন করা হয়: প্রথমে বাইতুল মাকদিসে ইসরা করার হিকমত কী ছিল? এর উত্তর হলো—আর আল্লাহই ভালো জানেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মি’রাজের দাবির সত্যতা প্রকাশ করার জন্য এটি করা হয়েছিল যখন কুরাইশরা তাঁকে বাইতুল মাকদিসের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তখন তিনি তাদের কাছে এর বিবরণ দিয়েছিলেন এবং তাদের সেই কাফেলার সংবাদ দিয়েছিলেন যার পাশ দিয়ে তিনি তাঁর পথে অতিক্রম করেছিলেন। যদি মক্কা থেকেই আসমানের দিকে তাঁর মি’রাজ হতো, তবে এটি সম্ভব হতো না; কারণ আসমানে কী আছে তা তাদের পক্ষে প্রত্যক্ষ করা সম্ভব ছিল না যদি তিনি সে সম্পর্কে তাদের সংবাদ দিতেন। অথচ তারা বাইতুল মাকদিস সম্পর্কে অবগত ছিল, তাই তিনি তাদের কাছে এর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছিলেন।
আর মি’রাজের হাদিসে বিভিন্ন দিক থেকে মহান আল্লাহর উচ্চতার গুণ সাব্যস্ত হওয়ার দলিল রয়েছে সেই ব্যক্তির জন্য যে তা নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে। আর আল্লাহর কাছেই তাওফিক প্রার্থনা করছি।

‌‌[হাওযের বর্ণনা]
‌‌[হাওয ও এর বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা]
তাঁর উক্তি: (আর হাওয—যা আল্লাহ তাআলা তাঁর উম্মতের সাহায্যের জন্য তাঁকে দান করে সম্মানিত করেছেন—তা সত্য)।
ব্যাখ্যা: হাওযের বর্ণনায় আসা হাদিসসমূহ মুতাওয়াতির পর্যায়ে পৌঁছেছে। তিরিশের অধিক সাহাবী এটি বর্ণনা করেছেন। আমাদের শায়খ ইমাদ উদ্দিন ইবনে কাসীর—আল্লাহ তাঁকে তাঁর রহমতে আবৃত করুন—তাঁর ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ নামক বিশাল ইতিহাস গ্রন্থের শেষে এর সকল সূত্র বিস্তারিতভাবে অনুসন্ধান করেছেন।