আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তোমরা আমাকে ইউনুস বিন মাত্তার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না," এবং কিছু শায়খ বলেছেন যে, তিনি তাদের কাছে এই হাদিসটি ব্যাখ্যা করবেন না যতক্ষণ না তাকে প্রচুর অর্থ প্রদান করা হয়। অতঃপর যখন তারা তাকে (অর্থ) প্রদান করল, তখন তিনি এটি এভাবে ব্যাখ্যা করলেন যে, মাছের পেটে থাকাকালীন আল্লাহর সাথে ইউনুসের নৈকট্য মিরাজের রাতে আল্লাহর সাথে আমার নৈকট্যের মতোই ছিল এবং তারা এটিকে একটি মহান ব্যাখ্যা হিসেবে গণ্য করল। এটি শব্দ এবং অর্থ উভয় দিক থেকে আল্লাহর কালাম এবং তাঁর রাসুলের কালাম সম্পর্কে তাদের মূর্খতা নির্দেশ করে। কেননা এই শব্দমালার মাধ্যমে এই হাদিসটি নির্ভরযোগ্য কিতাবসমূহের লেখকদের মধ্যে কেউ বর্ণনা করেননি। বরং সহীহ কিতাবে যে শব্দ এসেছে তা হলো: "কোনো বান্দার জন্য এটা বলা সমীচীন নয় যে, আমি ইউনুস বিন মাত্তা অপেক্ষা উত্তম।" অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "যে ব্যক্তি বলে যে আমি ইউনুস বিন মাত্তা অপেক্ষা উত্তম, সে অবশ্যই মিথ্যা বলল।" আর এই শব্দমালা ব্যাপকতা নির্দেশ করে, অর্থাৎ কারও জন্য নিজেকে ইউনুস বিন মাত্তার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া সমীচীন নয়। এর মধ্যে মুসলিমদের জন্য মুহাম্মদকে ইউনুসের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিতে নিষেধ করা হয়নি। তার কারণ হলো, আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে, মাছ তাঁকে গিলে ফেলেছিল যখন তিনি ছিলেন নিন্দিত, অর্থাৎ এমন কাজ করেছিলেন যার জন্য তিরস্কার করা হয়। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "এবং মাছওয়ালার (ইউনুস) কথা স্মরণ করুন, যখন তিনি রাগান্বিত হয়ে চলে গিয়েছিলেন এবং মনে করেছিলেন যে, আমি তাঁর ওপর ক্ষমতা প্রয়োগ করব না (অর্থাৎ তাকে সংকীর্ণতায় ফেলব না)। অতঃপর তিনি অন্ধকার হতে এই বলে আহ্বান করলেন যে, আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আপনি অতি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।" (আল-আম্বিয়া: ৮৭)। ফলে কোনো কোনো ব্যক্তির মনে এমন ধারণার উদয় হতে পারে...