الفصل الثاني
عبودية البشر
وفيه مبحثان:

‌‌المبحث الأول: عبودية النبين والمرسلين -عليهم الصلاة والسلام-
وفيه ثلاثة مطالب:

‌‌المطلب الأول: عبودية خاتم النبين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
لاشك في أن أكمل العبودية وأشرفها وأعظمها قدرًا وأعلاها رتبة ومكانة عبودية النبين والمرسلين -عليهم الصلاة والسلام -، ذلك لأنهم أفضل البشر على الإطلاق، وذلك بدلالة نصوص الكتاب والسنة وإجماع الأمة والنظر الصحيح - كذلك-، وإن أعظمها وأجلَّها وأعلاها قدرًا عبودية خاتمهم وإمامهم وسيدهم وقدوتهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

‌‌قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله-:
"حقق الله له نعت العبودية في أرفع مقاماته حيث قال (سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا) (الإسراء: 1)، وقال تعالى: (فأوحى إلى عبده ما أوحى) (النجم: 10)، وقال تعالى: (وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدًا) (الجن: 9)، ولهذا يشرع في التشهد وفى سائر الخطب المشروعة كخطب الجمع والأعياد وخطب الحاجات عند النكاح وغيره أن نقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. "(1)
هذا ولقد وُصِفَ النبيُ صلى الله عليه وسلم في كتاب الله بالعبودية في أشرف المقامات--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى (1/ 66). مجموع الفتاوى المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (المتوفى: 728 هـ) المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية عام النشر: 1416 هـ/ 1995 م.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
মানুষের দাসত্ব (উবুদিয়াহ)
এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে:

‌‌প্রথম পরিচ্ছেদ: নবী ও রাসূলগণের -তাঁদের ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক- দাসত্ব-
এতে তিনটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:

‌‌প্রথম অনুচ্ছেদ: সর্বশেষ নবী ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাসত্ব
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ, মর্যাদাপূর্ণ, মহান এবং সর্বোচ্চ স্তরের ও অবস্থানের দাসত্ব হলো নবী ও রাসূলগণের -তাঁদের ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক- দাসত্ব। এর কারণ হলো, তাঁরা নিরঙ্কুশভাবে মানবজাতির মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আর এটি কুরআন ও সুন্নাহর ভাষ্য, উম্মতের ঐকমত্য এবং সঠিক বিবেচনাবোধ দ্বারা প্রমাণিত। আর তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে মহান, শ্রেষ্ঠ এবং সর্বোচ্চ মর্যাদার দাসত্ব হলো তাঁদের শেষ জন, তাঁদের ইমাম, তাঁদের নেতা ও তাঁদের আদর্শ আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাসত্ব।

‌‌শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়াহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন-:
"আল্লাহ তাঁর জন্য দাসত্বের বৈশিষ্ট্যকে তাঁর সর্বোচ্চ মর্যাদার স্থানসমূহে সাব্যস্ত করেছেন, যেমন তিনি বলেছেন: (পবিত্র সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছিলেন) (আল-ইসরা: ১), এবং মহান আল্লাহ বলেন: (অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন) (আন-নাজম: ১০), এবং মহান আল্লাহ বলেন: (আর যখন আল্লাহর বান্দা তাঁকে ডাকার জন্য দাঁড়ালেন, তখন তারা তাঁর ওপর ভিড় জমাতে লাগল) (আল-জিন: ৯), এই কারণেই তাশাহহুদ এবং জুমুআ, ঈদ ও বিবাহের খুতবাতুল হাজাহসহ অন্যান্য সকল বিধিবদ্ধ খুতবায় এটি বলা বিধিবদ্ধ করা হয়েছে যে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।"(১)
এছাড়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আল্লাহর কিতাবে সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ স্থানসমূহে দাসত্বের বিশেষণে বিশেষিত করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া (১/ ৬৬)। মাজমুউল ফাতাওয়া, লেখক: তাকীউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আব্দুল হালীম বিন তাইমিয়াহ আল-হাররানী (মৃত্যু: ৭২৮ হি.), সম্পাদক: আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন কাসিম, প্রকাশক: বাদশাহ ফাহাদ কুরআন মুদ্রণ কমপ্লেক্স, মদীনা মুনাওয়ারাহ, সৌদি আরব, প্রকাশকাল: ১৪১৬ হি./ ১৯৯৫ খ্রি.।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)