6 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، يَقُولُ: «مَنْ مَقَتَ نَفْسَهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ عز وجل أَمَّنَهُ اللَّهُ عز وجل مِنْ مَقْتِهِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَبَيِّنْ لِي أَخْلَاقَهَا الْقَبِيحَةَ. قِيلَ لَهُ: هِيَ الْأَخْلَاقُ الَّتِي قَدِ اسْتَوْطَنَتْهَا النَّفْسُ ، وَلَيْسَ تُحِبُّ مُفَارَقَتَهَا ، وَهِيَ أَخْلَاقٌ كَثِيرَةٌ إِذَا تَصَّفَّحَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ وَجَدَهَا كَذَلِكَ. فَإِنَّهَا نَفْسٌ مُتَّبِعَةٌ لِلْهَوَى. مُنْهُمِكَةٌ فِي لَذَّةِ الدُّنْيَا. بَاسِطَةٌ لِطُولِ أَمَلٍ عَنْ قَلِيلٍ يَنْقَضِي. قَلِيلَةُ الِاكْتِرَاثِ لِأَجَلٍ لَا بُدَّ أَنْ يُغْشَى. ⦗ص: 257⦘ رَاغِبَةٌ فِي حُبِّ دُنْيَا إِذَا أَحَبَّهَا قَلْبُ عَبْدٍ قَسَى. زَاهِدَةٌ فِي دَارٍ نَعِيمُهَا لَا يَفْنَى. مُحِبَّةٌ لِأَخْلَاقٍ تَعْلَمُ أَنَّهَا مُضَرَّةٌ بِهَا غَدًا. ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ نَاعِمَةٌ بِمَا عَنْهُ مَوْلَاهَا نَهَى. نَفْسٌ تَحْزَنُ عَلَى مَا لَمْ يَجْرِ لَهَا بِهِ الْمَقْدُورُ مِمَّا أَمَّلَتْهُ مِنَ الدُّنْيَا صَبَاحَهَا وَالْمِسَا. نَفْسٌ يَخِفُّ عَلَيْهَا السَّعْيُ وَالْكَدُّ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ، نَفْسٌ تَلَذُّ بِالْفُتُورِ عَنِ الْخَيْرِ الَّذِي إِلَيْهِ مَوْلَاهَا دَعَا. نَفْسٌ تَهُمُّ بِالنَّفَقَةِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، فَيُوعِدُهَا الشَّيْطَانُ الْفَقْرَ ، فَتَمِيلُ إِلَى مَا إِلَيْهِ دَعَا. نَفْسٌ وَعَدَهَا اللَّهُ الْمَغْفِرَةَ ، وَالْفَضْلَ فَلَمْ تَثِقْ ، وَلَمْ تَرْضَ. نَفْسٌ تَثِقُ بُوعِدِ مَخْلُوقٍ ، وَعِنْدَ وَعِيدِ مَوْلَاهَا تَتَلَكَّا. نَفْسٌ تُرْضِي الْمَخْلُوقِينَ بِسَخَطِ رَبِّهَا ، وَعَنْ رِضًا مَوْلَاهَا تَتَوَانَى. نَفْسٌ نَدَبَهَا اللَّهُ إِلَى الصَّبْرِ عِنْدَ الْمَصَائِبِ ، تَعْزِيَةً مِنْهُ لَهَا ، فَلَا تَقْبَلُ الْعَزَا. نَفْسٌ تَتَصَنَّعُ لِلْمَخْلُوقِينَ بِوَفَاءِ الْوَعْدِ ، وَفِيمَا عَهَدَ اللَّهُ الْكَرِيمُ إِلَيْهَا قَلِيلَةُ الْوَفَا. نَفْسٌ تَتْرُكُ الْمَعَاصِي بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا ، حَيَاءً مِنَ الْمَخْلُوقِينَ ، وَعِنْدَ نَظَرِ اللَّهِ الْعَظِيمِ إِلَيْهَا قَلِيلَةُ الْحَيَا. نَفْسٌ قَلِيلَةُ الشُّكْرِ لِلَّهِ الْكَرِيمِ عَلَى نِعَمٍ لَا تُحْصَى. ⦗ص: 258⦘ نَفْسٌ تَسْتَعِينُ بِنِعَمِ اللَّهِ الْكَرِيمِ عَلَى مَعَاصِيهِ فِي صَبَاحِهَا وَالْمِسَا. نَفْسٌ يَخِفُّ عَلَيْهَا مُجَالَسَةُ الْبَطَّالِينَ ، وَيَثْقُلُ عَلَيْهَا مُجَالَسَةُ الْعُلَمَا. نَفْسٌ تُطِيعُ الْغَاشَّ ، وَتَعْصِي أَنْصَحَ النُّصْحَا. نَفْسٌ تُسَارِعُ فِيمَا تَهْوَى ، وَهِيَ تَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ لِلتَّوْبَةِ الْيَوْمَ وَغَدَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: مَنْ عَرَفَ مِنْ نَفْسِهِ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ ، وَغَيْرَهَا ، سَارَعَ إِلَى رِيَاضَتِهَا ، بِحُسْنِ الْأَدَبِ لَهَا؛ لِيَرُدَّهَا إِلَى مَا هُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْ تَقْوَى اللَّهِ عز وجل ، فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ ، بِالنَّدَمِ الشَّدِيدِ ، وَالنِّزُوعِ مِنْ قَبِيحِ مَا صَحَّ عِنْدَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَخْلَاقِ ، إِنْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهَا ، وَإِصْلَاحِ مَا يَسْتَأْنِفُهُ فِي طُولِ عُمْرِهِ ، وَاللَّهُ عز وجل الْمُوَفَّقُ لِذَلِكَ
৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উফাইর আল-আনসারী, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আব্বাদানী, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ইবনে ইয়াযীদ, তিনি বলেন: আমি ফুযায়েল ইবনে ইয়াযকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে নিজের নফসের প্রতি ঘৃণা পোষণ করে, মহান আল্লাহ তাকে তাঁর ক্রোধ থেকে নিরাপদ করেন» আবু বকর বলেন: যদি কোনো প্রশ্নকারী বলে: তবে আমার নিকট নফসের কুৎসিত চরিত্রগুলো বর্ণনা করুন। তাকে বলা হবে: এগুলো হলো সেই চরিত্র যা নফসের মাঝে গেড়ে বসেছে এবং নফস তা ত্যাগ করা পছন্দ করে না। এগুলো অনেক চরিত্র, মানুষ যখন নিজের নফসকে পর্যবেক্ষণ করবে তখন সে তা খুঁজে পাবে। কারণ এটি এমন এক নফস যা খেয়াল-খুশির অনুসরণকারী। দুনিয়ার লিপ্ততায় মগ্ন। সুদীর্ঘ আশার প্রসারকারী অথচ তা অচিরেই শেষ হয়ে যাবে। সেই সুনির্দিষ্ট সময়ের (মৃত্যুর) ব্যাপারে উদাসীন যা অবশ্যই তাকে আচ্ছন্ন করবে। ⦗পৃষ্ঠা: ২৫৭⦘ এমন দুনিয়ার ভালোবাসায় আগ্রহী যার প্রতি বান্দার অন্তর আসক্ত হলে তা কঠোর হয়ে যায়। অথচ অবিনশ্বর নেয়ামতপূর্ণ গৃহের (আখেরাত) প্রতি বিরাগভাজন। এমন চরিত্রের অনুরাগী যা কাল কিয়ামতে তার জন্য কিয়ামতে ক্ষতিকর হবে বলে সে জানে। স্বীয় মহান রব যা নিষেধ করেছেন তা নিয়ে সে হাস্যজ্জ্বল, আনন্দিত ও স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। এমন এক নফস যা দুনিয়ার সেই সকল প্রত্যাশা অর্জিত না হওয়ায় সকাল-সন্ধ্যা দুঃখ করে যা তার তাকদীরে ছিল না। এটি এমন এক নফস যার নিকট দুনিয়া অন্বেষণে পরিশ্রম ও কষ্ট করা সহজ মনে হয়। এটি এমন এক নফস যা তার মহান রব যে কল্যাণের দিকে আহ্বান করেছেন তা পালনে শিথিলতা প্রদর্শনে আনন্দ পায়। এমন এক নফস যা আল্লাহর আনুগত্যে ব্যয়ের সংকল্প করলে শয়তান তাকে দারিদ্র্যের ভয় দেখায়, ফলে সে শয়তানের আহ্বানের দিকেই ঝুঁকে পড়ে। এমন এক নফস যাকে আল্লাহ ক্ষমা ও অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন কিন্তু সে তাতে আশ্বস্ত ও সন্তুষ্ট হয়নি। এমন এক নফস যা সৃষ্টির প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বাস করে, অথচ তার মহান রবের সতর্কবাণীর সামনে গড়িমসি করে। এমন এক নফস যা তার রবের অসন্তুষ্টির বিনিময়ে সৃষ্টিকে সন্তুষ্ট করে এবং মহান রবের সন্তুষ্টির ব্যাপারে অবহেলা করে। এমন এক নফস যাকে আল্লাহ বিপদের সময় ধৈর্য ধরার আহ্বান জানিয়েছেন তাঁর পক্ষ থেকে সান্ত্বনা হিসেবে, অথচ সে সেই সান্ত্বনা গ্রহণ করে না। এমন এক নফস যা মানুষের সামনে প্রতিশ্রুতি পালনের ভান করে, অথচ দয়ালু আল্লাহ তার নিকট যে প্রতিশ্রুতি নিয়েছেন তা রক্ষায় সে গাফেল। এমন এক নফস যা ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও মানুষের লজ্জায় পাপ করা ছেড়ে দেয়, কিন্তু মহান আল্লাহর দৃষ্টির সামনে তার লজ্জাবোধ অত্যন্ত কম। এমন এক নফস যা দয়ালু আল্লাহর অগণিত নেয়ামতের প্রতি সামান্যই শুকরিয়া আদায় করে। ⦗পৃষ্ঠা: ২৫৮⦘ এমন এক নফস যা সকাল-সন্ধ্যা দয়ালু আল্লাহর নেয়ামতসমূহ ব্যবহার করেই তাঁর অবাধ্যতায় লিপ্ত হয়। এমন এক নফস যার নিকট কর্মহীনদের মজলিসে বসা সহজ মনে হয়, কিন্তু আলেমদের মজলিসে বসা অত্যন্ত ভারি মনে হয়। এমন এক নফস যা প্রতারকের আনুগত্য করে এবং পরম হিতাকাঙ্ক্ষীর অবাধ্যতা করে। এমন এক নফস যা নিজের প্রবৃত্তির কামনায় দ্রুত ধাবিত হয়, অথচ তওবার ব্যাপারে আজ এবং কাল বলে তালবাহানা করে। আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন বলেন: যে ব্যক্তি নিজের মাঝে এসব চরিত্র বা এ জাতীয় অন্য কিছু দেখবে, তার উচিত হবে উত্তম শিষ্টাচারের মাধ্যমে নফসকে শাসন করতে দ্রুত সচেষ্ট হওয়া; যাতে করে নফসকে সেই জিনিসের দিকে ফিরিয়ে আনা যায় যা তার জন্য অধিকতর শ্রেয়। আর তা হলো প্রকাশ্যে ও গোপনে মহান আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করা, গভীর অনুশোচনা প্রকাশ করা, নিজের মাঝে বিদ্যমান এসব কুৎসিত চরিত্রের যা প্রমাণিত তা বর্জন করা এবং অবশিষ্ট জীবনের দিনগুলোকে সংশোধন করা। আর মহান আল্লাহই এর তৌফিক দানকারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 256)