28 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: نا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: " لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ يَسْتَخْلِفُهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ أَنْ تَحْفَظَهَا: إِنَّ لِلَّهَ حَقًّا بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالنَّهَارِ، وَإِنَّ لِلَّهِ حَقًّا فِي النَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ فِي اللَّيْلِ، وَاللَّهُ لَا يَقْبَلُ نَافِلَةً حَتَّى تُؤَدَّى الْفَرِيضَةُ، وَإِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِينُ مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْحَقَّ فِي الدُّنْيَا وَثِقَلِهِ عَلَيْهِمْ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ إِلَّا الْحَقُّ - أَنْ يَكُونَ ثَقِيلًا، وَإِنَّمَا خَفَّتْ مَوَازِينُ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْبَاطِلُ فِي الدُّنْيَا وخِفَتِهِ عَلَيْهِمْ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا الْبَاطِلُ أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَصَالِحَ مَا عَمِلُوا وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: لَا أَبْلَغُ هَؤُلَاءِ، وَذَكَرَ أَهْلَ النَّارِ وَسَيِّئ مَا عَمِلُوا، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ صَالِحَ مَا عَمِلُوا، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَؤُلَاءِ، وَذَكَرَ آيَةَ الرَّحْمَةِ، وَآيَةَ الْعَذَابِ لِيَكُونَ الْمُؤْمِنُ رَاغِبًا وَرَاهِبًا، وَلَا يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ، وَلَا يُلْقِي بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَة، ⦗ص: 54⦘ فَإِنْ أَنْتَ حَفِظْتَ قُولِي هَذَا فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَا بُدَّ مِنْهُ، وَإِنْ أَنْتَ ضَيَّعْتَ قُولِي فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَبْغَضَ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَنْ تُعْجِزَهُ "
২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল আলা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ইদ্রিস, তিনি বলেন: আমি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদকে বলতে শুনেছি, জুবাইদ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন আবু বকরের ওফাতের সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি ওমরকে ডেকে পাঠালেন তাকে স্থলাভিষিক্ত করার জন্য। অতঃপর তাকে বললেন: আমি তোমাকে একটি অসিয়ত করছি যা তুমি সংরক্ষণ করবে: নিশ্চয়ই আল্লাহর জন্য রাতের কিছু হক রয়েছে যা তিনি দিনের বেলা গ্রহণ করেন না, এবং আল্লাহর জন্য দিনের কিছু হক রয়েছে যা তিনি রাতের বেলা গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ কোনো নফল ইবাদত গ্রহণ করেন না যতক্ষণ না ফরজ ইবাদত আদায় করা হয়। কিয়ামতের দিন তাদেরই মিজানের পাল্লা ভারী হবে যারা দুনিয়াতে সত্যের অনুসরণ করেছে এবং তা তাদের নিকট ভারী (কঠিন) ছিল। আর এমন মিজানের জন্য এটাই সংগত—যাতে কেবল সত্যই রাখা হবে—যে তা ভারী হবে। আর কিয়ামতের দিন তাদেরই মিজানের পাল্লা হালকা হবে যারা দুনিয়াতে মিথ্যার অনুসরণ করেছে এবং তা তাদের নিকট হালকা (সহজ) ছিল। আর এমন মিজানের জন্য এটাই সংগত—যাতে কিয়ামতের দিন মিথ্যা ব্যতীত আর কিছুই রাখা হবে না—যে তা হালকা হবে। তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ জান্নাতিদের কথা এবং তাদের নেক আমলের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাদের মন্দ আমলসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছেন, যাতে কোনো বক্তা বলে: আমি তো এদের সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারব না। আর তিনি জাহান্নামীদের কথা এবং তাদের মন্দ আমলের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাদের ভালো আমলগুলো প্রত্যাখ্যান করেছেন, যাতে কোনো বক্তা বলে: আমি তো এদের চেয়ে উত্তম। আর তিনি রহমতের আয়াত ও আজাবের আয়াত বর্ণনা করেছেন যাতে মুমিন ব্যক্তি অনুরাগী ও ভীত থাকে, এবং আল্লাহর কাছে সত্য ব্যতীত অন্য কিছুর আকাঙ্ক্ষা না করে এবং নিজের হাতকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে না দেয়, ⦗পৃষ্ঠা: ৫৪⦘ সুতরাং তুমি যদি আমার এই উপদেশগুলো রক্ষা করো, তবে মৃত্যুর চেয়ে প্রিয় কোনো অনুপস্থিত বিষয় যেন তোমার কাছে না হয়, যা অনিবার্য। আর যদি তুমি আমার এই কথাগুলো হেলায় নষ্ট করো, তবে মৃত্যুর চেয়ে অপ্রিয় কোনো অনুপস্থিত বিষয় যেন তোমার কাছে না হয়, অথচ তুমি তাকে পরাস্ত করতে পারবে না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٣)