19 - أَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ: " كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَذَاكَرُوا صَلَاتَهُ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: «أَنَا أُعَلِّمُكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتْ مِنْ هِمَّتِي. رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ، فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ، غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ» . ⦗ص: 132⦘ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ: يَعْنِي غَيْرَ مُقْنِعٍ: لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي رُكُوعِهِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَلَا صَافَّةً لَا يُصَوِّبُهُ، وَلَكِنْ يَمُدُّ ظَهْرَهُ وَرَأْسَهُ فَيَكُونَ مُسْتَوِيًا كُلَّهُ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى الْحَدِيثِ قَالَ: «فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اعْتَدَلَ قَائِمًا حَتَّى يَعُودَ كُلُّ عُضْو مِنْهُ مَكَانَهُ، فَإِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ الْأَرْضَ مِنْ جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ وَكَفَّيْهِ وَمَنْ رُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ، ثُمَّ اطْمَأَنَّ سَاجِدًا، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اطْمَأَنَّ جَالِسًا، فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى، فَإِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ، وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ»
১৯ - আল-ফিরইয়াবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হালহালাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-আমেরী থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের একটি মজলিসে ছিলাম, তখন তাঁরা তাঁর সালাত নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তখন আবু হুমাইদ আস-সাঈদী বললেন: «আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত, আর এটি আমার বিশেষ লক্ষ্য ও আগ্রহের বিষয় ছিল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যখন তিনি সালাতে দাঁড়াতেন তখন তাকবীর দিতেন, এরপর কিরাত পাঠ করতেন। এরপর যখন রুকু করতেন, তখন উভয় হাতের তালু দিয়ে তাঁর দুই হাঁটু মজবুতভাবে ধরতেন এবং আঙ্গুলগুলোর মাঝে ফাঁক রাখতেন। এরপর তিনি তাঁর পিঠকে অবনত (সোজা) করতেন, এমনভাবে যে মাথা পিঠের লেভেলের উপরে তুলতেন না এবং নিচের দিকেও ঝুঁকিয়ে দিতেন না।» ⦗পৃষ্ঠা: ১৩২⦘ মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন বলেন: অর্থাৎ ‘গাইরা মুকনি’ অর্থ হলো: তিনি তাঁর মাথা রুকু অবস্থায় পিঠের লেভেলের উপরে তুলতেন না, আবার একেবারে নিচুও করতেন না, বরং তিনি তাঁর পিঠ ও মাথা এমনভাবে প্রসারিত করতেন যেন তা সম্পূর্ণ সমান হয়। এরপর আমরা মূল হাদীসে ফিরে যাই; তিনি বললেন: «এরপর যখন তিনি তাঁর মাথা তুলতেন, তখন এমনভাবে সোজা হয়ে দাঁড়াতেন যে প্রতিটি অঙ্গ তার নিজ নিজ স্থানে ফিরে আসত। এরপর যখন সিজদা করতেন, তখন জমিনের সাথে তাঁর কপাল, নাক, উভয় হাতের তালু, উভয় হাঁটু এবং উভয় পায়ের আঙ্গুলের অগ্রভাগ মজবুতভাবে রাখতেন। এরপর তিনি সিজদাবনত অবস্থায় স্থির হতেন। এরপর যখন মাথা তুলতেন, তখন স্থির হয়ে বসতেন। এরপর যখন দুই রাকাতের মাথায় বসতেন, তখন বাম পায়ের পাতার ওপর বসতেন এবং ডান পা খাড়া রাখতেন। এরপর যখন চতুর্থ রাকাতে বসতেন, তখন তাঁর বাম নিতম্বকে জমিনের সাথে মিলিয়ে দিতেন এবং উভয় পা একদিক দিয়ে (ডান দিকে) বের করে দিতেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣١)