675 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ⦗ص: 277⦘ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ، عَنْ خَدِيجِ بْنِ صَوْمِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الْغَفْلَةُ فِي ثَلَاثٍ: الْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ عز وجل، وَالْغَفْلَةُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَغَفْلَةُ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ فِي الدِّينِ ". وَرُوِيَ عَنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، بِإِسْنَادٍ لَهُ مَرْفُوعًا: «الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ» ، وَالصُّبْحَةُ النَّوْمُ عِنْدَ الصَّبَاحِ. وَرُوِيَ فِي مَعْنَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا. وَمَشْهُورٌ عَنْ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَنَّهُ قَالَ: «النَّوْمُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ خَرَقٌ، وَأَوْسَطِهِ خَلَقٌ، وَآخِرِهِ حَمَقٌ» . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ: " النَّوْمُ ثَلَاثَةٌ: فَنَوْمٌ خَرَقٌ، وَنَوْمٌ خَلَقٌ، وَنَوْمٌ حَمَقٌ ". غَيْرَ أَنَّهُ فَسَّرَ نَوْمَ الْحَمَقِ بِنَوْمِهِ حِينَ تَحْضُرُ الصَّلَاةُ
৬৭৫ - আমাদের নিকট আবু যাকারিয়া ইবনে আবি ইসহাক বর্ণনা করেছেন যে, মক্কায় আমাদের নিকট আবু হাফস আমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-জুমাহি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আলী ইবনে আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল আসবাহানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ⦗পৃষ্ঠা: ২৭৭⦘ আল-মুহারিবি বর্ণনা করেছেন ইফরিকি থেকে, তিনি খাদিজ ইবনে সাওমি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উদাসীনতা তিনটি বিষয়ে: মহান আল্লাহর স্মরণ থেকে উদাসীন থাকা, সূর্যোদয় পর্যন্ত ভোরের সালাত থেকে উদাসীন থাকা এবং দ্বীনের ব্যাপারে ব্যক্তির নিজের সম্পর্কে উদাসীন থাকা।" এবং ইসহাক ইবনে আবি ফারওয়া থেকে বর্ণিত হয়েছে—আর তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী—তাঁর একটি মারফু সনদে রয়েছে: "ভোরের ঘুম রিযিককে বাধাগ্রস্ত করে"; আর 'সুবহা' হলো সকালবেলার ঘুম। এই একই অর্থে অন্য একটি দুর্বল সূত্রে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আর সাহাবী খাওয়াত ইবনে জুবায়ের থেকে প্রসিদ্ধভাবে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: "দিনের শুরুতে ঘুমানো হলো মূর্খতা, দিনের মধ্যভাগে ঘুমানো হলো স্বভাব এবং দিনের শেষে ঘুমানো হলো বোকামি।" আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: "ঘুম তিন প্রকার: মূর্খতাসূলভ ঘুম, স্বভাবজাত ঘুম এবং বোকামিসূলভ ঘুম।" তবে তিনি বোকামিসূলভ ঘুমের ব্যাখ্যা করেছেন সালাতের সময় উপস্থিত হওয়ার সময় ঘুমানোকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٧٦)