623 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ فِي رُؤْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَنَاتٍ لِعَائِشَةَ يَلْعَبْنَ، فَقَالَ: ⦗ص: 255⦘ «مَا هَذَا؟» فَقَالَتْ: بَنَاتِي قَالَ: «فَمَا هَذَا الَّذِي أَرَى فِي وَسْطِهِنَّ؟» قَالَتْ: فَرَسٌ قَالَ: «مَا هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ؟» قَالَتْ: جَنَاحَانِ قَالَ: «فَرَسٌ لَهُ جَنَاحَانِ» قَالَتْ: وَمَا سَمِعْتَ أَنَّ لِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ خَيْلًا لَهَا أَجْنِحَةٌ. قَالَتْ: فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، فَذَكَرَهُ فِي حَدِيثِ قُدُومِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ. قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ رحمه الله: وَهَذَا كُلُّهُ مَحْمُولٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ وَقْتَ صِبَائِهَا. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلَيْسَ وَجْهُ ذَلِكَ عِنْدَنَا إِلَّا مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا لَهْوُ الصِّبْيَانِ، وَلَوْ كَانَ لِكِبَارٍ لَكَانَ مَكْرُوهًا. قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ رحمه الله: حَمْلُ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ عَلَى ذَلِكَ مُمْكِنٌ، فَأَمَّا الثَّانِي فَفِيهِ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بَعْدَ قُدُومِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا كَانَتْ بَالِغَةٌ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، فَكَانَتِ ابْنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ حِينَ مَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ مِنْ وَقْتِ قُدُومِهِ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ إِلَى وَفَاتِهِ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ سِنِينَ. يُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ قِيلَ بِتَحْرِيمِ التَّصْوِيرِ. وَذَهَبَ الْحَلِيمِيُّ إِلَى أَنَّهُ إِنْ عُمِلَ مِنْ خَشَبٍ، أَوْ حَجَرٍ، أَوْ صُفْرٍ، أَوْ نُحَاسٍ شِبْهُ آدَمِيٍّ تَامِّ الْأَطْرَافِ كَالْوَثَنِ وَجَبَ كَسْرُهُ. فَأَمَّا إِذَا كَانَتِ الْوَاحِدَةُ مِنْهُنَّ تَأْخُذُ خِرْقَةً فَتَلُفُّهَا ثُمَّ تُشَكِّلُهَا بِأَشْكَالِ الصَّبَايَا وَتُسَمِّيهَا بِنْتًا أَوْ أُمًّا وَتَلْعَبُ بِهَا فَلَا تُمْنَعُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قَالَ رحمه الله: وَفِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْفَرَسَ الَّذِي رَآهُ كَانَ لَهُ جَنَاحَانِ مِنْ رُقَعٍ
৬২৩ - এবং আবু সালামাহ্ থেকে আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশার কিছু পুতুলকে খেলা করতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: ⦗পৃষ্ঠা: ২৫৫⦘ «এগুলো কী?» তিনি বললেন: আমার পুতুলগুলো। তিনি বললেন: «তাহলে এগুলোর মাঝখানে আমি যা দেখছি তা কী?» তিনি বললেন: একটি ঘোড়া। তিনি বললেন: «এর উপরে এগুলো কী?» তিনি বললেন: দুটি ডানা। তিনি বললেন: «ডানাওয়ালা ঘোড়া!» তিনি বললেন: আপনি কি শোনেননি যে, সুলাইমান ইবনে দাউদ (আ.)-এর ডানাওয়ালা ঘোড়া ছিল? আয়েশা (রা.) বলেন: তখন তিনি এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশ পেয়ে গেল। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাকারিয়া ইবনে ইসহাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আত-তরাইফি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ যে, মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তামিমি তাঁকে বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ্ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে; এরপর তিনি এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে আসার হাদীসের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। শাইখ আহমদ (রহ.) বলেন: কিছু বিদ্বানের মতে এই পুরো বিষয়টি তাঁর শৈশবকালীন সময়ের ওপর ভিত্তি করে ধরা হয়েছে। আবু উবাইদ বলেন: আমাদের নিকট এর কারণ এছাড়া আর কিছুই নয় যে, এটি শিশুদের খেলাধুলা; আর যদি এটি বড়দের জন্য হতো তবে তা মাকরূহ হতো। শাইখ আহমদ (রহ.) বলেন: প্রথম হাদীসটিকে সেই সময়ের ওপর প্রয়োগ করা সম্ভব, তবে দ্বিতীয় হাদীসটিতে উল্লেখ আছে যে, এটি ছিল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে আসার পরে। আর প্রকাশ্য বিষয় হলো যে, সেই সময়ে তিনি সাবালিকা ছিলেন; কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন তখন তিনি আঠারো বছর বয়সী ছিলেন, আর তাঁর তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে আসা থেকে শুরু করে তাঁর ওফাত পর্যন্ত সময়কাল তিন বছরেরও কম ছিল। সম্ভাবনা রয়েছে যে, এটি ছবি নির্মাণ নিষিদ্ধ হওয়ার পর বলা হয়েছিল। আল-হালীমী এই অভিমত পোষণ করেছেন যে, যদি কাঠ, পাথর, পিতল বা তামা দিয়ে মানুষের সাদৃশ্যে পূর্ণ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিশিষ্ট কিছু তৈরি করা হয় প্রতিমার ন্যায়, তবে তা ভেঙে ফেলা আবশ্যক। কিন্তু যদি তাদের কেউ এক টুকরো কাপড় নিয়ে তা পেঁচিয়ে ছোট বালিকার আকৃতি দেয় এবং সেটিকে মেয়ে বা মা হিসেবে নামকরণ করে তা দিয়ে খেলা করে, তবে তা থেকে তাকে নিষেধ করা হবে না। আর আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি (রহ.) বলেন: এবং আয়েশা (রা.) থেকে আমরা যে হাদীসটি উল্লেখ করেছি, তাতে বলা হয়েছে যে, তিনি যে ঘোড়াটি দেখেছিলেন সেটির কাপড়ের টুকরো দিয়ে তৈরি দুটি ডানা ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٥٤)