মাহরাম বা যাদের সাথে বিবাহ নিষিদ্ধ তাদের অধ্যায়। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে তাদের স্বামী, তাদের পিতা, তাদের শ্বশুর, তাদের পুত্র, তাদের স্বামীর পুত্র, তাদের ভ্রাতা, তাদের ভ্রাতুষ্পুত্র, তাদের ভাগিনেয়, তাদের নারীগণ, তাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসী, কামনামুক্ত পুরুষ পরিচারক অথবা সেইসব বালক যারা অবগত হয়নি নারীদের গোপন বিষয় সম্পর্কে} [আন-নূর: ৩১]। সুতরাং স্বামী নারীর জন্য মাহরাম যতক্ষণ তারা বৈবাহিক সম্পর্কের ওপর অটল থাকে। আর বংশগত বা দুগ্ধপানজনিত সম্পর্কের কারণে যার সাথে বিবাহ বৈধ নয়, সে-ও তার জন্য মাহরাম। চাচা ও মামারাও এদের অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহর বাণী: {অথবা তাদের ভ্রাতুষ্পুত্র অথবা তাদের ভাগিনেয়} [আন-নূর: ৩১]-এর মধ্যে চাচা ও মামাদের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে। আর আল্লাহর বাণী: {অথবা তাদের নারীগণ} [আন-নূর: ৩১] প্রসঙ্গে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রা.)-এর নিকট লিখেছিলেন যে, মুসলিম নারীদের মধ্যে কেউ কেউ গোসলখানায় প্রবেশ করে এবং তাদের সাথে আহলে কিতাব (ইহুদি ও খ্রিস্টান) নারীরাও থাকে; অতঃপর তিনি তা নিষেধ করেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে: নিশ্চয় আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাসী কোনো নারীর জন্য এটা বৈধ নয় যে, তার স্বধর্মী নারী ব্যতীত অন্য কেউ তার সতর (গোপনাঙ্গ) দেখবে। আর আল্লাহর বাণী: {অথবা তাদের অধিকারভুক্ত দাস-দাসী} [আন-নূর: ৩১] প্রসঙ্গে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: উম্মাহাতুল মুমিনীনদের কারো কারো অধীনে মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত) দাস ছিল; তারা তাদের সামনে পর্দা উন্মুক্ত রাখতেন যতক্ষণ পর্যন্ত মুক্তিপণের একটি দিরহামও অবশিষ্ট থাকত। কিন্তু যখন সে তা পরিশোধ করে দিত, তখন তারা তার সামনে পর্দা টেনে দিতেন। এটি আয়েশা (রা.) থেকেও আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে।