351 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلَانِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ فَقَالَ: «كُلْ بِسْمِ اللَّهِ، ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ» . وَفِي هَذَا قَطْعُ الْعَلَائِقِ وَالْأَسْبَابِ وَالتَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ عز وجل عِلْمًا مِنْهُ بِأَنَّهُ إِنْ شَاءَ حَفِظَهُ مِنَ الْإِعْدَاءِ مَعَ الْمُخَالَطَةِ، كَمَا يَبْتَلِي بِهِ مَنْ أَرَادَ ابْتِدَاءً مِنْ غَيْرِ إِعْدَاءٍ، وَاسْتِعْمَالُ الْأَسْبَابِ وَمُرَاعَاتُهَا مُرَخَّصٌ فِيهَا إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَهُوَ النَّافِعُ وَهُوَ الضَّارُّ، لَا يَمْلِكُ أَحَدٌ مِنْ دُونِهِ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
৩৫১ - আবু আল-হুসাইন বিন বিশরান আমাদের জানিয়েছেন যে, আবু আমর বিন আস-সাম্মাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন আল-খলিল আল-বুরজুলানি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-মুফাদ্দাল বিন ফাদালাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাবিব বিন আশ-শাহিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন কুষ্ঠরোগীর হাত ধরলেন এবং তা নিজের সাথে খাবারের বড় পাত্রে রাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: «আল্লাহর নামে আহার করো, আল্লাহর ওপর আস্থা রেখে এবং তাঁরই ওপর ভরসা করে»। এর মধ্যে রয়েছে জাগতিক সম্পর্ক ও বাহ্যিক কার্যকারণের ওপর নির্ভরতা ছিন্ন করা এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা; এই জ্ঞানের ভিত্তিতে যে, আল্লাহ যদি ইচ্ছা করেন তবে মেলামেশা সত্ত্বেও তাকে সংক্রমণ থেকে রক্ষা করবেন, যেমন তিনি কোনো সংক্রমণ ছাড়াই যাকে ইচ্ছা তাকে প্রাথমিকভাবে এ রোগে আক্রান্ত করেন। আর বাহ্যিক উপকরণের ব্যবহার এবং তা বজায় রাখা অনুমোদিত তখনই, যখন ব্যক্তি জানে যে আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় বা শক্তি নেই। তিনিই প্রকৃত কল্যাণকারী এবং তিনিই অকল্যাণকারী; তিনি ছাড়া আর কেউ ক্ষতি বা উপকারের মালিক নয়। আর আল্লাহর সাহায্যেই সকল তাওফিক লাভ হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٦)