الثِّيَابِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوْ وَرْسٌ ".

‌‌بَابُ التَّلْبِيَةِ
261/ • 1549 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ".

‌‌بَابُ الْإِهْلَالِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
262/ • 1554 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما إِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ لَيْسَ لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدَ الْحُلَيْفَةِ، فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَرْكَبُ وَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَحْرَمَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ.

‌‌بَابُ مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
263/ • 1557 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: عَطَاءٌ، قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا رضي الله عنه أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَذَكَرَ قَوْلَ سُرَاقَةَ. وَفِي رِوَايَة: قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ؟ " قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: " فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ ".
পোশাক সম্পর্কে? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সে জামা পরিধান করবে না, পাগড়ি পরবে না, পায়জামা পরিধান করবে না, হুডযুক্ত চাদর বা শিরস্ত্রাণ পরবে না এবং মোজাও পরবে না; তবে যদি কেউ জুতো না পায়, তবে সে যেন মোজা পরে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে। আর তোমরা এমন কোনো পোশাক পরিধান করো না যাতে জাফরান বা ওয়ারস (সুগন্ধি ঘাস) লেগে থাকে।"

‌‌তালবিয়া পাঠের অধ্যায়
২৬১/ • ১৫৪৯ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর তালবিয়া ছিল: "আমি আপনার দরবারে হাজির হে আল্লাহ, আমি হাজির। আমি হাজির, আপনার কোনো শরীক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা, নেয়ামত এবং রাজত্ব আপনারই, আপনার কোনো শরীক নেই।"

‌‌কিবলামুখী হয়ে ইহরামের ঘোষণা দেওয়ার অধ্যায়
২৬২/ • ১৫৫৪ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে দাউদ আবু রাবী' বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুলাইহ থেকে, তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মক্কার উদ্দেশ্যে বের হওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি এমন তেল মাখতেন যাতে কোনো সুগন্ধি নেই। এরপর তিনি যুল-হুলাইফা মসজিদে আসতেন এবং সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি সওয়ারিতে আরোহণ করতেন। যখন তার সওয়ারি তাকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠে দাঁড়াত, তখন তিনি ইহরামের ঘোষণা দিতেন। এরপর তিনি বলতেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।

‌‌নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইহরামের ন্যায় যারা ইহরামের ঘোষণা দিয়েছিলেন তাদের অধ্যায়
২৬৩/ • ১৫৫৭ - আমাদের নিকট মক্কী ইবনে ইব্রাহীম বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন, আতা বলেছেন, জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে তার ইহরাম অবস্থায় বহাল থাকার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং সুরাকার উক্তির কথা উল্লেখ করেছিলেন। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আলী, তুমি কিসের নিয়তে ইহরামের ঘোষণা দিয়েছ?" তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে নিয়তে ইহরামের ঘোষণা দিয়েছেন। তিনি বললেন: "তবে তুমি কুরবানীর পশু প্রদান করো এবং ইহরাম অবস্থাতেই অবস্থান করো যে অবস্থায় তুমি আছো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٣)