أَصْحَابِنَا، عَنْ مُوسَى: إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ ". قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا، حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ، فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ، فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ، فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ، يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا، فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا، حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ، رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ، وَشَبَابٌ، وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ، فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، قُلْتُ: طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ. قَالَا: نَعَمْ، أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ، فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ، وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ، يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُو الرِّبَا. وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام، وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ، وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ
আমাদের সাথীবর্গ মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি (ফিরিশতা) সেই লোহার আঁকড়াটি তার এক চোয়ালে প্রবেশ করাচ্ছিলেন যা তার ঘাড়ের পশ্চাৎভাগ পর্যন্ত পৌঁছে যাচ্ছিল। এরপর তিনি তার অন্য চোয়ালে অনুরূপ করছিলেন। ইতিমধ্যে প্রথম চোয়ালটি সুস্থ হয়ে যাচ্ছিল, ফলে তিনি পুনরায় ফিরে গিয়ে আগের ন্যায় করছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এ কী?" তারা বললেন, "চলুন।" সুতরাং আমরা চললাম এবং এমন একজন ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হলাম যে তার ঘাড়ের উপর ভর দিয়ে চিৎ হয়ে শুয়ে ছিল। আর একজন ব্যক্তি একটি পাথর বা বড় শিলা হাতে নিয়ে তার শিয়রে দাঁড়িয়ে ছিল এবং তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করে দিচ্ছিল। যখন সে পাথরটি দিয়ে আঘাত করছিল, পাথরটি গড়িয়ে দূরে চলে যাচ্ছিল এবং সে পাথরটি সংগ্রহের জন্য যাচ্ছিল। সে ফিরে আসার পূর্বেই লোকটির মাথা পুনরায় সুস্থ হয়ে যাচ্ছিল এবং তা পূর্বের অবস্থায় ফিরে আসছিল। তখন সে পুনরায় ফিরে এসে তাকে আঘাত করছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এ কে?" তারা বললেন, "চলুন।" সুতরাং আমরা চললাম এবং তন্দুর চুল্লির ন্যায় একটি গর্তের নিকট আসলাম যার উপরিভাগ সংকীর্ণ এবং তলদেশ ছিল প্রশস্ত। তার তলদেশে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত হচ্ছিল। যখন আগুনের শিখা বৃদ্ধি পাচ্ছিল, তখন তারা উপরে উঠে আসছিল এমনকি তারা বের হয়ে যাওয়ার উপক্রম হচ্ছিল। আর যখন আগুন স্তিমিত হয়ে আসছিল, তারা তাতে পুনরায় ফিরে যাচ্ছিল। তার মধ্যে ছিল বহু উলঙ্গ নারী ও পুরুষ। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এরা কারা?" তারা বললেন, "চলুন।" সুতরাং আমরা চললাম এবং একটি রক্তের নদীর কূলে উপস্থিত হলাম যেখানে একজন ব্যক্তি নদীর মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছিল এবং অপর একজন ব্যক্তি নদীর তীরে তার সম্মুখে পাথর নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিল। নদীর মধ্যস্থিত ব্যক্তিটি যখনই বের হওয়ার ইচ্ছা করছিল, তখন তীরের ব্যক্তিটি তার মুখ লক্ষ্য করে পাথর নিক্ষেপ করছিল এবং তাকে তার পূর্বের স্থানে ফিরিয়ে দিচ্ছিল। এভাবে যখনই সে বের হতে চাচ্ছিল, সে তার মুখে পাথর নিক্ষেপ করছিল এবং সে পূর্বের ন্যায় ফিরে যাচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এ কী?" তারা বললেন, "চলুন।" সুতরাং আমরা চললাম এবং একটি সবুজ শ্যামল বাগানে পৌঁছলাম যেখানে একটি বিশাল বৃক্ষ ছিল। সেই বৃক্ষের মূলে একজন বৃদ্ধ লোক এবং বহু শিশু ছিল। আর বৃক্ষের নিকটবর্তী স্থানে একজন লোক তার সম্মুখে আগুন প্রজ্জ্বলিত করছিল। তারপর তারা আমাকে নিয়ে বৃক্ষের উপরে আরোহণ করালেন এবং আমাকে এমন এক গৃহে প্রবেশ করালেন যার চেয়ে সুন্দর গৃহ আমি কখনও দেখিনি। তাতে ছিল বৃদ্ধ, যুবক, নারী ও শিশুগণ। এরপর তারা আমাকে সেখান থেকে বের করে পুনরায় বৃক্ষের উপরে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে এমন এক গৃহে প্রবেশ করালেন যা পূর্বের গৃহ অপেক্ষা অধিক সুন্দর ও শ্রেষ্ঠ। তাতে ছিল বৃদ্ধ ও যুবকগণ। আমি বললাম, "আপনারা আজ রাতে আমাকে অনেক স্থান পরিভ্রমণ করালেন, সুতরাং আমি যা কিছু দেখেছি সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।" তারা বললেন, "হ্যাঁ; আপনি যাকে দেখেছেন যে তার চোয়াল চিরে ফেলা হচ্ছিল, সে হলো সেই চরম মিথ্যাবাদী যে মিথ্যা কথা বলত এবং তা তার নিকট হতে গৃহীত হয়ে দিগদিগন্তে পৌঁছে যেত। কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার সাথে এরূপ আচরণই করা হবে। আর আপনি যাকে দেখেছেন যে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছিলেন কিন্তু সে রাতে তা হতে বিমুখ হয়ে ঘুমিয়ে থাকত এবং দিবসে তদানুযায়ী আমল করত না। কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার সাথে এরূপ আচরণই করা হবে। আর যাদের আপনি গর্তের মধ্যে দেখেছিলেন, তারা হলো ব্যভিচারী ও ব্যভিচারিণী। আর যাকে আপনি নদীতে দেখেছিলেন, সে হলো সুদখোর। আর বৃক্ষের মূলে উপবিষ্ট বৃদ্ধ লোকটি হলেন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর চারপাশের শিশুগণ হলো মানুষের সন্তানাদি। আর যে ব্যক্তি আগুন প্রজ্জ্বলিত করছিল..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٤)