هُنَاكُمْ. وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ، فَيَسْتَحِي، فَيَقُولُ: ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ. فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمُ، ائْتُوا مُوسَى؛ عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ، وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ. فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ. وَيَذْكُرُ قَتْلَ النَّفْسِ بِغَيْرِ نَفْسٍ، فَيَسْتَحِي مِنْ رَبِّهِ، فَيَقُولُ: ائْتُوا عِيسَى؛ عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ، وَكَلِمَةَ اللَّهِ، وَرُوحَهُ. فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمُ، ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم؛ عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَا تَأَخَّرَ. فَيَأْتُونِي، فَأَنْطَلِقُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ عَلَى رَبِّي، فَيُؤْذَنُ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي مِثْلَهُ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ، فَأَقُولُ: مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ، وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ".
بَابٌ: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ}
795/ • 4480 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ بِقُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي أَرْضٍ يَخْتَرِفُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ؛ فَمَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وَمَا أَوَّلُ طَعَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ وَمَا يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ، أَوْ إِلَى أُمِّهِ؟ قَالَ: " أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا ". قَالَ: جِبْرِيلُ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ. فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ}، " أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ نَزَعَتْ ". قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، وَإِنَّهُمْ
بَابٌ: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ}
795/ • 4480 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ بِقُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي أَرْضٍ يَخْتَرِفُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ؛ فَمَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وَمَا أَوَّلُ طَعَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ وَمَا يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ، أَوْ إِلَى أُمِّهِ؟ قَالَ: " أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا ". قَالَ: جِبْرِيلُ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ. فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ}، " أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ نَزَعَتْ ". قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، وَإِنَّهُمْ
...সেখানে আমি তোমাদের এই কাজ করে দেওয়ার যোগ্য নই। আর তিনি তাঁর রবের নিকট এমন বিষয়ে প্রার্থনা করার কথা স্মরণ করবেন যা সম্পর্কে তাঁর কোনো জ্ঞান ছিল না, ফলে তিনি লজ্জা বোধ করবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: তোমরা রহমানের বন্ধু (খলীল)-এর নিকট যাও। তারা তাঁর নিকট আসবে, তখন তিনি বলবেন: আমি সেখানে তোমাদের কোনো কাজে আসব না, তোমরা মুসার নিকট যাও; তিনি এমন এক বান্দা যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং তাকে তাওরাত দান করেছেন। তারা তাঁর নিকট আসবে, তখন তিনি বলবেন: আমি সেখানে তোমাদের কোনো কাজে আসব না। আর তিনি কোনো প্রাণের বিনিময় ব্যতীত অন্য প্রাণ হত্যার কথা স্মরণ করবেন এবং তাঁর রবের নিকট লজ্জা বোধ করবেন। তিনি বলবেন: তোমরা ঈসার নিকট যাও; যিনি আল্লাহর বান্দা, তাঁর রাসুল, আল্লাহর কালিমা এবং তাঁর পক্ষ হতে রূহ। তখন তিনি বলবেন: আমি সেখানে তোমাদের কোনো কাজে আসব না, তোমরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যাও; তিনি এমন এক বান্দা যার পূর্বাপর সকল গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। তখন তারা আমার নিকট আসবে, এরপর আমি রওয়ানা হব এবং আমার রবের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি আমার রবকে দেখব, তখন সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন আমাকে সে অবস্থায় রাখবেন। এরপর বলা হবে: আপনার মাথা উত্তোলন করুন, প্রার্থনা করুন, আপনাকে প্রদান করা হবে; কথা বলুন, শোনা হবে; এবং সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। তখন আমি আমার মাথা উত্তোলন করব এবং তাঁর এমন এক স্তুতি করব যা তিনি আমাকে শিক্ষা দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব এবং তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। এরপর আমি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব। অতঃপর আমি পুনরায় তাঁর নিকট ফিরে আসব। যখন আমি আমার রবকে অনুরূপভাবে দেখব, তখন পুনরায় আমি সুপারিশ করব এবং তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। এরপর আমি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব। এরপর আমি চতুর্থবার ফিরে আসব এবং বলব: জাহান্নামে কেবল তারাই অবশিষ্ট আছে যাদের কুরআন আটকে দিয়েছে এবং যাদের জন্য চিরস্থায়ী অবস্থান অবধারিত হয়েছে।
পরিচ্ছেদ: {যে ব্যক্তি জিবরাঈলের শত্রু হবে}
৭৯৫/ • ৪৪৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুনীর, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বকর থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের সংবাদ শুনতে পেলেন যখন তিনি একটি বাগানে ফল সংগ্রহ করছিলেন। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে তিনটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব যা নবী ব্যতীত অন্য কেউ জানে না; কিয়ামতের প্রথম আলামত কী? জান্নাতবাসীদের প্রথম খাদ্য কী? আর সন্তান কেন তার পিতার সাদৃশ্য গ্রহণ করে অথবা কেন তার মায়ের সাদৃশ্য গ্রহণ করে? তিনি বললেন: "জিবরাঈল কিছুক্ষণ পূর্বে আমাকে এ বিষয়ে অবহিত করেছেন।" তিনি বললেন: জিবরাঈল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি বললেন: ফেরেশতাদের মধ্যে তিনি তো ইহুদিদের শত্রু। তখন তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন: {যে ব্যক্তি জিবরাঈলের শত্রু হবে, তবে সে তো আপনার অন্তরে এটি অবতীর্ণ করেছে (আল্লাহর নির্দেশে)}। "কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো এমন এক আগুন যা মানুষকে পূর্ব থেকে পশ্চিম দিকে হাকিয়ে নিয়ে একত্রিত করবে। আর জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাদ্য গ্রহণ করবে তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ। আর যখন পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যের ওপর প্রাধান্য পায়, তখন সন্তান পিতার সাদৃশ্য গ্রহণ করে, আর যখন নারীর বীর্য প্রাধান্য পায়, তখন সন্তান মায়ের সাদৃশ্য গ্রহণ করে।" তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসুল। হে আল্লাহর রাসুল! ইহুদিরা এক অপবাদদানকারী জাতি, আর তারা...
পরিচ্ছেদ: {যে ব্যক্তি জিবরাঈলের শত্রু হবে}
৭৯৫/ • ৪৪৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুনীর, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বকর থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের সংবাদ শুনতে পেলেন যখন তিনি একটি বাগানে ফল সংগ্রহ করছিলেন। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে তিনটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব যা নবী ব্যতীত অন্য কেউ জানে না; কিয়ামতের প্রথম আলামত কী? জান্নাতবাসীদের প্রথম খাদ্য কী? আর সন্তান কেন তার পিতার সাদৃশ্য গ্রহণ করে অথবা কেন তার মায়ের সাদৃশ্য গ্রহণ করে? তিনি বললেন: "জিবরাঈল কিছুক্ষণ পূর্বে আমাকে এ বিষয়ে অবহিত করেছেন।" তিনি বললেন: জিবরাঈল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি বললেন: ফেরেশতাদের মধ্যে তিনি তো ইহুদিদের শত্রু। তখন তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন: {যে ব্যক্তি জিবরাঈলের শত্রু হবে, তবে সে তো আপনার অন্তরে এটি অবতীর্ণ করেছে (আল্লাহর নির্দেশে)}। "কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো এমন এক আগুন যা মানুষকে পূর্ব থেকে পশ্চিম দিকে হাকিয়ে নিয়ে একত্রিত করবে। আর জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাদ্য গ্রহণ করবে তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ। আর যখন পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যের ওপর প্রাধান্য পায়, তখন সন্তান পিতার সাদৃশ্য গ্রহণ করে, আর যখন নারীর বীর্য প্রাধান্য পায়, তখন সন্তান মায়ের সাদৃশ্য গ্রহণ করে।" তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসুল। হে আল্লাহর রাসুল! ইহুদিরা এক অপবাদদানকারী জাতি, আর তারা...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦٠)