اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ أَبَانُ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " مِنْ إِيمَانٍ " مَكَانَ " مِنْ خَيْرٍ ".

‌‌بَابُ فَضْلِ مَنِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ
7/ • 52 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ ".

‌‌بَابٌ: أَدَاءُ الْخُمُسِ مِنَ الْإِيمَانِ
8/ • 53 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ، فَقَالَ: أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي، فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنِ الْقَوْمُ؟ " أَوْ " مَنِ الْوَفْدُ؟ " قَالُوا: رَبِيعَةُ. قَالَ: " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ - أَوْ: بِالْوَفْدِ - غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ. وَسَأَلُوهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ، فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ، قَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا
আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই যারা বলেছে এবং যাদের অন্তরে একটি যব পরিমাণ কল্যাণ আছে, তারা জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে। আর জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তিও বের হয়ে আসবে যে বলেছে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং যার অন্তরে একটি গমের দানা পরিমাণ কল্যাণ আছে। আর জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তিও বের হয়ে আসবে যে বলেছে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং যার অন্তরে অণু পরিমাণ কল্যাণ বিদ্যমান। আবু আবদুল্লাহ বলেন, আবান বলেছেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে "কল্যাণ" এর স্থলে "ঈমান" শব্দ বর্ণনা করেছেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নিজের দ্বীন রক্ষার জন্য সন্দেহমুক্ত থাকে তার মর্যাদা
৭/ • ৫২ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির থেকে, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট; আর এ দুইয়ের মাঝে রয়েছে বহু সন্দেহজনক বিষয় যা অনেক মানুষই জানে না। অতএব, যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয়সমূহ থেকে বেঁচে থাকল, সে তার দ্বীন ও সম্মানকে নিষ্কলঙ্ক রাখল। আর যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয়ে লিপ্ত হলো, সে সেই রাখালের ন্যায় যে সংরক্ষিত সীমানার চারপাশে পশু চরায়, অচিরেই সে তার ভেতরে ঢুকে পড়ার উপক্রম হয়। জেনে রেখো, প্রত্যেক রাজারই একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে। সাবধান! আল্লাহর জমিনে তাঁর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর হারামকৃত বিষয়সমূহ। জেনে রেখো, শরীরের মধ্যে একটি মাংসপিণ্ড রয়েছে, যদি তা ঠিক থাকে তবে পুরো শরীর ঠিক থাকে; আর যদি তা নষ্ট হয়ে যায় তবে পুরো শরীর নষ্ট হয়ে যায়। মনে রেখো, তা হলো অন্তর।"

‌‌পরিচ্ছেদ: গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত
৮/ • ৫৩ - আলী ইবনে জাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জামরাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-এর সাথে বসতাম, তিনি আমাকে তাঁর আসনে বসাতেন। তিনি আমাকে বললেন: তুমি আমার কাছে অবস্থান করো, আমি তোমাকে আমার সম্পদ থেকে একটি অংশ দেব। আমি তাঁর সাথে দুই মাস অবস্থান করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: যখন আবদুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এলেন, তখন তিনি বললেন: "কারা এই কাওম?" অথবা "কারা এই প্রতিনিধি দল?" তারা বলল: "রাবিয়া গোত্রের।" তিনি বললেন: "মারহাবা এই কাওমকে - অথবা প্রতিনিধি দলকে - যারা লাঞ্ছিত বা লজ্জিত না হয়েই এসেছে।" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসুল! আমরা আপনার কাছে কেবল নিষিদ্ধ মাসসমূহ ব্যতীত আসতে পারি না, কারণ আমাদের ও আপনার মাঝে মুদার গোত্রের কাফিররা অন্তরায় হয়ে আছে। অতএব আমাদের এমন কিছু চূড়ান্ত কথা বলে দিন যা আমরা আমাদের পেছনের লোকদের জানিয়ে দিতে পারি এবং যার মাধ্যমে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি।" আর তারা তাঁকে পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি তাদের চারটি বিষয়ে নির্দেশ দিলেন এবং চারটি বিষয় থেকে নিষেধ করলেন। তিনি তাদের একমাত্র আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥)