- تعفُّفه:
كان رحمه الله عفيفًا، غير مُتطلِّع إلى الدنيا وزخرفها، ولا إلى ما في أيدي الناس، قال الفضل بن عمر النَّسَوي: «كنت بجامع صور عند أبي بكر الخطيب، فدخل علوي وفي كمِّه دنانير، فقال: هذا الذهب تصرفه في مهمَّاتك. فقطَّب في وجهه، وقال: لا حاجة لي فيه. فقال: كأنك تستقلُّه. وأرسله من كمِّه على سجادة الخطيب، وقال: هذه ثلاثمائة دينار. فقام الخطيب خجلًا مُحْمرًّا وجهه، وأخذ سجادته، ورمى الدنانير، وراح. فما أنسى عزَّه وذلَّ العلوي وهو يلتقط الدنانير من شقوق الحصير»(1).
- كرمه:
لقد كان الخطيب كريمًا معطاءًا، مُعينًا طلبةَ العلم بما يستطيع من مال، قال السبكي: «كان للخطيب ثروة ظاهرة، وصدقات على طلاب العلم دارَّة، يهب الذهب الكثير للطلبة»(2).
وقال العلامة أبو زكريا التبريزي اللُّغوي المعروف: «دخلتُ دمشق، فكنتُ أقرأ على الخطيب بحلقته بالجامع كتبَ الأدب المسموعة، وكنتُ أسكن منارة الجامع، فصعد إليَّ وقال: أحببتُ أن أزورك في بيتك. فتحدَّثنا ساعة، ثم أخرج ورقة، وقال: الهدية مستحبَّة، تشتري بهذا أقلامًا. ونهض، فإذا خمسة دنانير مصرية، ثم صعد مرة أخرى، ووضع نحوًا من ذلك»(3).--------------------------------------------
(1) «سير أعلام النبلاء» (18/ 277).
(2) «طبقات الشافعية» (4/ 34).
(3) «سير أعلام النبلاء» (18/ 278).
كان رحمه الله عفيفًا، غير مُتطلِّع إلى الدنيا وزخرفها، ولا إلى ما في أيدي الناس، قال الفضل بن عمر النَّسَوي: «كنت بجامع صور عند أبي بكر الخطيب، فدخل علوي وفي كمِّه دنانير، فقال: هذا الذهب تصرفه في مهمَّاتك. فقطَّب في وجهه، وقال: لا حاجة لي فيه. فقال: كأنك تستقلُّه. وأرسله من كمِّه على سجادة الخطيب، وقال: هذه ثلاثمائة دينار. فقام الخطيب خجلًا مُحْمرًّا وجهه، وأخذ سجادته، ورمى الدنانير، وراح. فما أنسى عزَّه وذلَّ العلوي وهو يلتقط الدنانير من شقوق الحصير»(1).
- كرمه:
لقد كان الخطيب كريمًا معطاءًا، مُعينًا طلبةَ العلم بما يستطيع من مال، قال السبكي: «كان للخطيب ثروة ظاهرة، وصدقات على طلاب العلم دارَّة، يهب الذهب الكثير للطلبة»(2).
وقال العلامة أبو زكريا التبريزي اللُّغوي المعروف: «دخلتُ دمشق، فكنتُ أقرأ على الخطيب بحلقته بالجامع كتبَ الأدب المسموعة، وكنتُ أسكن منارة الجامع، فصعد إليَّ وقال: أحببتُ أن أزورك في بيتك. فتحدَّثنا ساعة، ثم أخرج ورقة، وقال: الهدية مستحبَّة، تشتري بهذا أقلامًا. ونهض، فإذا خمسة دنانير مصرية، ثم صعد مرة أخرى، ووضع نحوًا من ذلك»(3).--------------------------------------------
(1) «سير أعلام النبلاء» (18/ 277).
(2) «طبقات الشافعية» (4/ 34).
(3) «سير أعلام النبلاء» (18/ 278).
- তাঁর আত্মমর্যাদাবোধ:
তিনি (রহিমাহুল্লাহ) ছিলেন আত্মমর্যাদাসম্পন্ন (عفيف), দুনিয়া ও এর বাহ্যিক চাকচিক্যের প্রতি তাঁর কোনো লালসা ছিল না এবং মানুষের নিকট যা রয়েছে তার প্রতিও তিনি অমুখাপেক্ষী ছিলেন। ফজল ইবনে ওমর আন-নাসায়ী বলেন: «আমি সূর নগরের জামে মসজিদে আবু বকর আল-খতিবের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় এক আলবী (আলী রা.-এর বংশধর) প্রবেশ করলেন যার আস্তিনে কিছু স্বর্ণমুদ্রা ছিল। তিনি বললেন: এই স্বর্ণগুলো আপনি আপনার প্রয়োজনীয় কাজে ব্যয় করুন। এতে আল-খতিবের চেহারা সংকুচিত হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: আমার এতে কোনো প্রয়োজন নেই। লোকটি বললেন: মনে হয় আপনি একে অতি সামান্য মনে করছেন। এরপর তিনি নিজের আস্তিন থেকে আল-খতিবের জায়নামাজের ওপর মুদ্রাগুলো ঢেলে দিলেন এবং বললেন: এগুলো তিনশ দিনার। তখন আল-খতিব লজ্জায় আরক্তিম মুখে উঠে দাঁড়ালেন, নিজের জায়নামাজটি নিলেন এবং দিনারগুলো নিক্ষেপ করে চলে গেলেন। আমি আল-খতিবের সেই মর্যাদা এবং সেই আলবীর লাঞ্ছনার কথা ভুলব না যখন সে চাটাইয়ের ফাটল থেকে দিনারগুলো কুড়িয়ে নিচ্ছিল»(1).
- তাঁর বদান্যতা:
আল-খতিব ছিলেন অত্যন্ত দানশীল ও পরোপকারী; শিক্ষার্থীদের তিনি সাধ্যমতো অর্থ দিয়ে সাহায্য করতেন। আল-সুবকি বলেন: «আল-খতিবের দৃশ্যমান সচ্ছলতা ছিল এবং জ্ঞানান্বেষীদের জন্য তাঁর অঢেল দান-সদকা ছিল; তিনি শিক্ষার্থীদের প্রচুর স্বর্ণ দান করতেন»(2).
সুখ্যাত ভাষাবিদ আল্লামা আবু জাকারিয়া আত-তিবরিজি বলেন: «আমি দামেস্কে প্রবেশ করার পর জামে মসজিদে আল-খতিবের হালাকায় তাঁর নিকট থেকে শ্রুত সাহিত্যের কিতাবগুলো পাঠ করতাম। আমি মসজিদের মিনারে থাকতাম। একদিন তিনি উপরে আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি আপনার আবাসে আপনার সাথে সাক্ষাৎ করতে চেয়েছিলাম। আমরা কিছুক্ষণ কথা বললাম, এরপর তিনি একটি কাগজ বের করে বললেন: হাদিয়া প্রদান করা পছন্দনীয়, এটি দিয়ে আপনি কিছু কলম ক্রয় করবেন। এরপর তিনি প্রস্থান করলেন। দেখা গেল সেখানে পাঁচটি মিসরীয় দিনার রয়েছে। এরপর তিনি পুনরায় উপরে আসলেন এবং অনুরূপ কিছু দিয়ে গেলেন»(3).--------------------------------------------
(1) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/২৭৭)।
(2) তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৪/৩৪)।
(3) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/২৭৮)।
তিনি (রহিমাহুল্লাহ) ছিলেন আত্মমর্যাদাসম্পন্ন (عفيف), দুনিয়া ও এর বাহ্যিক চাকচিক্যের প্রতি তাঁর কোনো লালসা ছিল না এবং মানুষের নিকট যা রয়েছে তার প্রতিও তিনি অমুখাপেক্ষী ছিলেন। ফজল ইবনে ওমর আন-নাসায়ী বলেন: «আমি সূর নগরের জামে মসজিদে আবু বকর আল-খতিবের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় এক আলবী (আলী রা.-এর বংশধর) প্রবেশ করলেন যার আস্তিনে কিছু স্বর্ণমুদ্রা ছিল। তিনি বললেন: এই স্বর্ণগুলো আপনি আপনার প্রয়োজনীয় কাজে ব্যয় করুন। এতে আল-খতিবের চেহারা সংকুচিত হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: আমার এতে কোনো প্রয়োজন নেই। লোকটি বললেন: মনে হয় আপনি একে অতি সামান্য মনে করছেন। এরপর তিনি নিজের আস্তিন থেকে আল-খতিবের জায়নামাজের ওপর মুদ্রাগুলো ঢেলে দিলেন এবং বললেন: এগুলো তিনশ দিনার। তখন আল-খতিব লজ্জায় আরক্তিম মুখে উঠে দাঁড়ালেন, নিজের জায়নামাজটি নিলেন এবং দিনারগুলো নিক্ষেপ করে চলে গেলেন। আমি আল-খতিবের সেই মর্যাদা এবং সেই আলবীর লাঞ্ছনার কথা ভুলব না যখন সে চাটাইয়ের ফাটল থেকে দিনারগুলো কুড়িয়ে নিচ্ছিল»(1).
- তাঁর বদান্যতা:
আল-খতিব ছিলেন অত্যন্ত দানশীল ও পরোপকারী; শিক্ষার্থীদের তিনি সাধ্যমতো অর্থ দিয়ে সাহায্য করতেন। আল-সুবকি বলেন: «আল-খতিবের দৃশ্যমান সচ্ছলতা ছিল এবং জ্ঞানান্বেষীদের জন্য তাঁর অঢেল দান-সদকা ছিল; তিনি শিক্ষার্থীদের প্রচুর স্বর্ণ দান করতেন»(2).
সুখ্যাত ভাষাবিদ আল্লামা আবু জাকারিয়া আত-তিবরিজি বলেন: «আমি দামেস্কে প্রবেশ করার পর জামে মসজিদে আল-খতিবের হালাকায় তাঁর নিকট থেকে শ্রুত সাহিত্যের কিতাবগুলো পাঠ করতাম। আমি মসজিদের মিনারে থাকতাম। একদিন তিনি উপরে আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি আপনার আবাসে আপনার সাথে সাক্ষাৎ করতে চেয়েছিলাম। আমরা কিছুক্ষণ কথা বললাম, এরপর তিনি একটি কাগজ বের করে বললেন: হাদিয়া প্রদান করা পছন্দনীয়, এটি দিয়ে আপনি কিছু কলম ক্রয় করবেন। এরপর তিনি প্রস্থান করলেন। দেখা গেল সেখানে পাঁচটি মিসরীয় দিনার রয়েছে। এরপর তিনি পুনরায় উপরে আসলেন এবং অনুরূপ কিছু দিয়ে গেলেন»(3).--------------------------------------------
(1) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/২৭৭)।
(2) তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৪/৩৪)।
(3) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/২৭৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)