আইয়ুব থেকে তাঁর নিরবচ্ছিন্ন (موصولا) বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে তিনি বলেছেন: «আইয়ুব বিন সুওয়াইদ(১) সাওরি থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে নিরবচ্ছিন্নভাবে (موصولا)(২) এভাবে বর্ণনা করেছেন। তদ্রূপ মুয়াম্মার বিন সুলাইমানও(৩) জাইদ বিন হিব্বান(৪) থেকে, তিনি আইয়ুব(৫) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন»(৬)।
* * *--------------------------------------------
(১) সত্যবাদী (صدوق) তবে ভুল করেন (يخطئ), তিনি একশত তিরানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে দুইশত দুই হিজরি। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃ. ১১৮, নং ৬১৫)।
(২) আদ-দারাকুতনি এটি তার «সুনান» গ্রন্থের কিতাবুন নিকাহ-এ (৪/৩৪১, নং ৩৫৬৯) আইয়ুব বিন সুওয়াইদ-এর সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) তিনি হলেন মুয়াম্মার -তাশদিদসহ- ইবন সুলাইমান আন-নাখায়ি আর-রাক্কি, তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও গুণী। আল-আজদি তাকে দুর্বল (تليين) সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে ভুল করেছেন, আর যে ব্যক্তি দাবি করেছেন যে ইমাম বুখারি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তিনিও ভুল করেছেন। তিনি একশত একানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃ. ৫৪১, নং ৬৮১৫)।
(৪) তিনি হলেন জাইদ বিন হিব্বান আর-রাক্কি, কুফার অধিবাসী এবং রাবিয়াহ-এর মুক্তদাস। তিনি সত্যবাদী (صدوق) তবে প্রচুর ভুল করেন (كثير الخطأ) এবং শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রষ্ট (تغير بأخرة) হয়েছিলেন। তিনি একশত আটান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃ. ২২২, নং ২১২৫)।
(৫) এটি ইবনে মাজাহ «সুনান» গ্রন্থের কিতাবুন নিকাহ-এর 'যাকে তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও বিয়ে দেওয়া হয়েছে' অনুচ্ছেদে (১/৬০৩, নং ১৮৭৫), এবং নাসায়ি «সুনানুল কুবরা» গ্রন্থের কিতাবুন নিকাহ-এর 'পিতা কর্তৃক কুমারী মেয়েকে তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও বিয়ে দেওয়া' অনুচ্ছেদে (৫/১৭৭, নং ৫৩৬৮) মুয়াম্মার বিন সুলাইমান আর-রাক্কির সূত্রে জাইদ বিন হিব্বান থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৬) «তারিখ বাগদাদ» (৮/৬৫১)। এই বিষয়ে আরও উদাহরণের জন্য দেখুন: «তারিখ বাগদাদ» (২/৪৩), (৫/১৩২-১৩৫), (৭/১২৪), (৯/৫১২), (১৬/৪৪৫-৪৪৬)।