وقد وجدتُ آخرين لم يذكرهم الخطيب قد رووا الحديث عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة كما رواه الأشجعي بمعناه، وهم: هشام بن حسان(1)،
وعبيد الله بن عمر(2)، وحماد بن سلمة(3)، وحماد بن زيد(4)، وروح بن--------------------------------------------
(1) তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাসসান আল-আযদি আল-কারদুসি আল-বাসরি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং ইবনে সিরিনের বর্ণনার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক দৃঢ়দের অন্তর্ভুক্ত। হাসান এবং আতা থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে; কারণ বলা হয়ে থাকে যে তিনি তাঁদের থেকে মুরসাল বর্ণনা (يرسل) করতেন। তিনি ১৪৭ হিজরি সনে অথবা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। ছয়জন ইমামই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। «তাকরীবুত তাহযীব» (পৃ. ৫৭২, নং ৭২৮৯)।
তাঁর বর্ণনাটি ইবনে আবি শাইবাহ «আল-মুসান্নাফ»-এ কিতাবুদ দুআ, ‘বিচ্ছু কামড়ালে ক্ষতি হবে না এই মর্মে যা পড়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে’ পরিচ্ছেদ (৬/১০০, নং ২৯৭৯৯), আহমাদ (১৩/২৭৪, নং ৭৮৯৮), তিরমিযী আবওয়াবুদ দাওয়াত-এ ‘আশ্রয় প্রার্থনা’ পরিচ্ছেদ (৫/৫৫৫, নং ৩৬০৪ (১)) —দারুল গারব সংস্করণ, তবে মিশরীয় সংস্করণ থেকে এটি বাদ পড়েছে—, নাসাঈ «আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ»-তে ‘সন্ধ্যাবেলা বিষাক্ত প্রাণীর ভয় করলে যা পড়তে হয়’ পরিচ্ছেদ (পৃ. ৩৯০, নং ৫৯০) এবং তাহাবি «শারহু মুশকিলিল আসার»-এ (১/২০, নং ২০) বর্ণনা করেছেন।
(2) তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব আল-উমারি। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (ثقة ثبت)। নাফি'-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে আহমাদ ইবনে সালিহ তাঁকে মালিকের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন। আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে কাসিম-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবনে মাঈন তাঁকে উরওয়াহ-এর সূত্রে যুহরির ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন। তিনি একশ চল্লিশ হিজরির কিছুকাল পর মৃত্যুবরণ করেন। ছয়জন ইমামই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। «তাকরীবুত তাহযীব» (পৃ. ৩৭৩, নং ৪৩২৪)।
তাঁর বর্ণনাটি বাযযার (১৬/৩২, নং ৯০৬৫), নাসাঈ «আস-সুনানুল কুবরা»-তে কিতাবু আমালিল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ, ‘সন্ধ্যাবেলা বিষাক্ত প্রাণীর ভয় করলে যা পড়তে হয়’ পরিচ্ছেদ (৯/২২০, নং ১০৩৫২), ইবনে হিব্বান «সহিহ»-তে কিতাবুর রিকাক, ‘আশ্রয় প্রার্থনা’ পরিচ্ছেদ (৩/৩০৯, নং ১০৩৬) এবং তাহাবি «শারহু মুশকিলিল আসার»-এ (১/২১, নং ২২) বর্ণনা করেছেন।
(3) তাঁর বর্ণনাটি ইবনে সুন্নি «আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ»-তে (পৃ. ৬৫৪, নং ৭১২) বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনি «আল-ইলাল»-এ (১০/১৭৭) উল্লেখ করেছেন যে, এই হাদিসের ক্ষেত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর বর্ণনায় মতভেদ ঘটেছে, তবে সেই মতভেদটি কী তা তিনি স্পষ্ট করেননি।
(4) তাঁর বর্ণনাটি নাসাঈ «আস-সুনানুল কুবরা»-তে কিতাবু আমালিল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ, ‘সন্ধ্যাবেলা বিষাক্ত প্রাণীর ভয় করলে যা পড়তে হয়’ পরিচ্ছেদ (৯/২১৯, নং ১০৩৪৯) —এবং তাঁর সূত্র হয়ে তাহাবি «শারহু মুশকিলিল আসার»-এ (১/২০, নং ১৯)— এবং তাবারানি «আল-মুজামুল আওসাত»-এ (৬/১৪৪, নং ৬০৩৮) বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান লুওয়াইন-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি বলেছেন: «মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান ছাড়া আর কেউ হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে আবু হুরায়রা-এর সূত্রে উত্তমরূপে (مجوَّدًا) এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি। সাধারণ মানুষ এটি হাম্মাদ থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবি থেকে বর্ণনা করেছেন।» দ্রষ্টব্য: «ইলালুদ দারাকুতনি» (১০/১৭৯)।