* الفصل الثاني: نقد الحديث بالطعن في عدالة الراوي.
وفيه مبحثان:
- المبحث الأول: مفهوم العدالة وشروطها عند الخطيب البغدادي.
- المبحث الثاني: النقد باختلال العدالة عند الخطيب.
وفيه مطلبان:
- المطلب الأول: النقد بالطعن في الراوي بالكذب ووضع الحديث.
- المطلب الثاني: النقد بالطعن في الراوي بسرقة الحديث.
* الفصل الثالث: نقد الحديث بالطعن في ضبط الراوي.
وفيه مبحثان:
- المبحث الأول: مفهوم الضبط وكيفية تحقُّقه في الراوي.
- المبحث الثاني: النقد باختلال الضبط عند الخطيب.
• الباب الثاني: نقد الأحاديث بما يُخِلُّ باتصال أسانيدها.
وفيه فصلان:
* الفصل الأول: الانقطاع والنقد به عند الخطيب.
وفيه مبحثان:
- المبحث الأول: تعريف الانقطاع وصوره عند الخطيب.
- المبحث الثاني: النقد بانقطاع السند عند الخطيب.
وفيه مبحثان:
- المبحث الأول: مفهوم العدالة وشروطها عند الخطيب البغدادي.
- المبحث الثاني: النقد باختلال العدالة عند الخطيب.
وفيه مطلبان:
- المطلب الأول: النقد بالطعن في الراوي بالكذب ووضع الحديث.
- المطلب الثاني: النقد بالطعن في الراوي بسرقة الحديث.
* الفصل الثالث: نقد الحديث بالطعن في ضبط الراوي.
وفيه مبحثان:
- المبحث الأول: مفهوم الضبط وكيفية تحقُّقه في الراوي.
- المبحث الثاني: النقد باختلال الضبط عند الخطيب.
• الباب الثاني: نقد الأحاديث بما يُخِلُّ باتصال أسانيدها.
وفيه فصلان:
* الفصل الأول: الانقطاع والنقد به عند الخطيب.
وفيه مبحثان:
- المبحث الأول: تعريف الانقطاع وصوره عند الخطيب.
- المبحث الثاني: النقد بانقطاع السند عند الخطيب.
* দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর ন্যায়নিষ্ঠার (عدالة) ওপর আপত্তির মাধ্যমে হাদিস সমালোচনা।
এতে দুটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
- প্রথম অনুচ্ছেদ: খতিব আল-বাগদাদীর নিকট ন্যায়নিষ্ঠার (عدالة) ধারণা ও এর শর্তাবলি।
- দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: খতিবের নিকট ন্যায়নিষ্ঠার (عدالة) বিচ্যুতির কারণে সমালোচনা।
এতে দুটি উপ-অনুচ্ছেদ রয়েছে:
- প্রথম উপ-অনুচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর মিথ্যাচার (كذب) এবং হাদিস জালকরণের (وضع الحديث) অভিযোগের ভিত্তিতে সমালোচনা।
- দ্বিতীয় উপ-অনুচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর হাদিস চুরির (سرقة الحديث) অভিযোগের ভিত্তিতে সমালোচনা।
* তৃতীয় পরিচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর সংরক্ষণ ক্ষমতার (ضبط) ওপর আপত্তির মাধ্যমে হাদিস সমালোচনা।
এতে দুটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
- প্রথম অনুচ্ছেদ: সংরক্ষণ ক্ষমতার (ضبط) ধারণা এবং বর্ণনাকারীর মাঝে এটি নিশ্চিত হওয়ার পদ্ধতি।
- দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: খতিবের নিকট সংরক্ষণ ক্ষমতার (ضبط) বিচ্যুতির কারণে সমালোচনা।
• দ্বিতীয় অধ্যায়: সনদসমূহের (أسانيد) নিরবচ্ছিন্নতা ক্ষুণ্ণকারী বিষয়সমূহের মাধ্যমে হাদিস সমালোচনা।
এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে:
* প্রথম পরিচ্ছেদ: বিচ্ছিন্নতা (انقطاع) এবং এর মাধ্যমে খতিবের নিকট সমালোচনা।
এতে দুটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
- প্রথম অনুচ্ছেদ: খতিবের নিকট বিচ্ছিন্নতার (انقطاع) সংজ্ঞা ও এর বিভিন্ন রূপসমূহ।
- দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: খতিবের নিকট সনদের বিচ্ছিন্নতার (انقطاع السند) কারণে সমালোচনা।
এতে দুটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
- প্রথম অনুচ্ছেদ: খতিব আল-বাগদাদীর নিকট ন্যায়নিষ্ঠার (عدالة) ধারণা ও এর শর্তাবলি।
- দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: খতিবের নিকট ন্যায়নিষ্ঠার (عدالة) বিচ্যুতির কারণে সমালোচনা।
এতে দুটি উপ-অনুচ্ছেদ রয়েছে:
- প্রথম উপ-অনুচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর মিথ্যাচার (كذب) এবং হাদিস জালকরণের (وضع الحديث) অভিযোগের ভিত্তিতে সমালোচনা।
- দ্বিতীয় উপ-অনুচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর হাদিস চুরির (سرقة الحديث) অভিযোগের ভিত্তিতে সমালোচনা।
* তৃতীয় পরিচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর সংরক্ষণ ক্ষমতার (ضبط) ওপর আপত্তির মাধ্যমে হাদিস সমালোচনা।
এতে দুটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
- প্রথম অনুচ্ছেদ: সংরক্ষণ ক্ষমতার (ضبط) ধারণা এবং বর্ণনাকারীর মাঝে এটি নিশ্চিত হওয়ার পদ্ধতি।
- দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: খতিবের নিকট সংরক্ষণ ক্ষমতার (ضبط) বিচ্যুতির কারণে সমালোচনা।
• দ্বিতীয় অধ্যায়: সনদসমূহের (أسانيد) নিরবচ্ছিন্নতা ক্ষুণ্ণকারী বিষয়সমূহের মাধ্যমে হাদিস সমালোচনা।
এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে:
* প্রথম পরিচ্ছেদ: বিচ্ছিন্নতা (انقطاع) এবং এর মাধ্যমে খতিবের নিকট সমালোচনা।
এতে দুটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
- প্রথম অনুচ্ছেদ: খতিবের নিকট বিচ্ছিন্নতার (انقطاع) সংজ্ঞা ও এর বিভিন্ন রূপসমূহ।
- দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: খতিবের নিকট সনদের বিচ্ছিন্নতার (انقطاع السند) কারণে সমালোচনা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)