52 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرِاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ:
: بَلَغَنَا أَنَّ الْخَبِيثَ إِبْلِيسَ تَبَدَّى لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَنْصَحَكَ؟ قَالَ: كَذْبَتَ أَنْتَ لا تَنْصَحُنِي، وَلَكِنْ أَخْبِرْنِي عَنْ بَنِي آدَمَ.
قَالَ: هُمْ عِنَدْنَا عَلَى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ: أَمَّا صِنْفٌ مِنْهُمْ فَهُمْ أَشَدُّ الأَصْنَافِ عَلَيْنَا نُقْبِلُ عَلَيْهِ حَتَّى نَفْتِنَهُ، وَنَسْتَكِنُ مِنْهُ ثُمَّ يَتَفَرَّغُ لِلاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ فَيُفْسِدُ عَلَيْنَا كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكْنَاهُ مِنْهُ، ثُمَّ نَعُودُ له فيعود، فلا نحن نيأس منه، ولا نحن ندرك منه حاجتنا، فنحن مِنْ ذَلِكَ فِي عَنَاءٍ، وَأَمَّا الصِّنْفُ الثَّانِي فهم في أيدينا بمنزلة الكرة في أيدي صِبْيَانِكُمْ نَتَلَقَّفُهُمْ كَيْفَ شِئْنَا قَدْ كَفَوْنَا أَنْفُسَهُمْ، وأما الصنف الآخر فهم مثلك معصومون، لانقدر مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ.
قَالَ يَحْيَى عَلَى ذَلِكَ: هَلْ قَدَرْتَ مِنِّي عَلَى شَيْءٍ؟ قَالَ: لا إِلا مَرَّةً وَاحِدَةً، فَإِنَّكَ قَدِمْتَ طَعَامًا تَأْكُلُهُ فَلَمْ أَزَلْ أُشَهِّيهِ إِلَيْكَ حَتَّى أَكَلْتَ مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُ فَنِمْتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَلَمْ تَقُمْ إِلَى الصَّلاةِ كَمَا كُنْتَ تَقُومُ إِلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى: لا جَرَمَ لا شَبِعْتُ مِنْ طَعَامٍ أَبَدًا.
قَالَ لَهُ الْحَدِيث: لا جَرَمَ لا نَصَحْتُ نَبِيًّا بَعْدَكَ.
: بَلَغَنَا أَنَّ الْخَبِيثَ إِبْلِيسَ تَبَدَّى لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَنْصَحَكَ؟ قَالَ: كَذْبَتَ أَنْتَ لا تَنْصَحُنِي، وَلَكِنْ أَخْبِرْنِي عَنْ بَنِي آدَمَ.
قَالَ: هُمْ عِنَدْنَا عَلَى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ: أَمَّا صِنْفٌ مِنْهُمْ فَهُمْ أَشَدُّ الأَصْنَافِ عَلَيْنَا نُقْبِلُ عَلَيْهِ حَتَّى نَفْتِنَهُ، وَنَسْتَكِنُ مِنْهُ ثُمَّ يَتَفَرَّغُ لِلاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ فَيُفْسِدُ عَلَيْنَا كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكْنَاهُ مِنْهُ، ثُمَّ نَعُودُ له فيعود، فلا نحن نيأس منه، ولا نحن ندرك منه حاجتنا، فنحن مِنْ ذَلِكَ فِي عَنَاءٍ، وَأَمَّا الصِّنْفُ الثَّانِي فهم في أيدينا بمنزلة الكرة في أيدي صِبْيَانِكُمْ نَتَلَقَّفُهُمْ كَيْفَ شِئْنَا قَدْ كَفَوْنَا أَنْفُسَهُمْ، وأما الصنف الآخر فهم مثلك معصومون، لانقدر مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ.
قَالَ يَحْيَى عَلَى ذَلِكَ: هَلْ قَدَرْتَ مِنِّي عَلَى شَيْءٍ؟ قَالَ: لا إِلا مَرَّةً وَاحِدَةً، فَإِنَّكَ قَدِمْتَ طَعَامًا تَأْكُلُهُ فَلَمْ أَزَلْ أُشَهِّيهِ إِلَيْكَ حَتَّى أَكَلْتَ مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُ فَنِمْتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَلَمْ تَقُمْ إِلَى الصَّلاةِ كَمَا كُنْتَ تَقُومُ إِلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى: لا جَرَمَ لا شَبِعْتُ مِنْ طَعَامٍ أَبَدًا.
قَالَ لَهُ الْحَدِيث: لا جَرَمَ لا نَصَحْتُ نَبِيًّا بَعْدَكَ.
৫২ - আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন উবায়েদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন ইবরাহীম আল-আবদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইয়াযীদ ইবন খুনাইস, উহাইব ইবনুল ওয়ার্দ থেকে, তিনি বলেন:
: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, পাপিষ্ঠ ইবলিস ইয়াহইয়া ইবন যাকারিয়ার সামনে আবির্ভূত হয়ে বলল: আমি আপনাকে নসিহত করতে চাই। তিনি বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, তুমি আমাকে নসিহত করবে না, বরং আমাকে আদম সন্তান সম্পর্কে সংবাদ দাও।
সে বলল: তারা আমাদের নিকট তিন প্রকারের: এক প্রকার হলো আমাদের জন্য সবচেয়ে কঠিন প্রকার, আমরা তাদের নিকট উপস্থিত হই যতক্ষণ না তাদের ফিতনায় ফেলি এবং তাদের ওপর কাবু হই, এরপর তারা ক্ষমা প্রার্থনা ও তাওবায় আত্মনিয়োগ করে, ফলে আমরা তাদের থেকে যা কিছু অর্জন করেছিলাম তারা তার সবকিছু আমাদের জন্য নষ্ট করে দেয়। এরপর আমরা পুনরায় তাদের কাছে ফিরে আসি এবং তারাও (তাওবায়) ফিরে আসে। ফলে আমরা তাদের ব্যাপারে নিরাশও হতে পারি না, আবার আমাদের উদ্দেশ্যও হাসিল করতে পারি না। তাই আমরা এ নিয়ে কষ্টের মধ্যে থাকি। আর দ্বিতীয় প্রকার হলো তারা আমাদের হাতে তোমাদের শিশুদের হাতের বলের মতো, আমরা তাদের যেভাবে ইচ্ছা লোফালুফি করি, তারা নিজেরাই নিজেদের দমনে আমাদের জন্য যথেষ্ট হয়ে গেছে। আর অন্য প্রকারটি হলো আপনার মতো নিষ্পাপ, তাদের ওপর আমরা কোনো কিছুরই ক্ষমতা রাখি না।
ইয়াহইয়া এ ব্যাপারে বললেন: তুমি কি আমার ওপর কখনো কোনো প্রভাব বিস্তার করতে পেরেছ? সে বলল: না, শুধু একবার ব্যতীত। আপনি খাবার খেতে বসেছিলেন, তখন আমি অনবরত আপনার নিকট সেটির প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করছিলাম যতক্ষণ না আপনি আপনার প্রয়োজনের চেয়ে অধিক খেয়ে ফেললেন। ফলে সেই রাতে আপনি ঘুমিয়ে পড়লেন এবং সালাতে যেভাবে দাঁড়াতেন সেভাবে দাঁড়াতে পারলেন না। তখন ইয়াহইয়া তাকে বললেন: অবশ্যই আমি আর কখনো খাবার খেয়ে পেট পূর্ণ করব না।
বর্ণনাকারী বলেন: সে (ইবলিস) তাকে বলল: অবশ্যই আমি আপনার পরে আর কোনো নবীকে নসিহত করব না।
: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, পাপিষ্ঠ ইবলিস ইয়াহইয়া ইবন যাকারিয়ার সামনে আবির্ভূত হয়ে বলল: আমি আপনাকে নসিহত করতে চাই। তিনি বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, তুমি আমাকে নসিহত করবে না, বরং আমাকে আদম সন্তান সম্পর্কে সংবাদ দাও।
সে বলল: তারা আমাদের নিকট তিন প্রকারের: এক প্রকার হলো আমাদের জন্য সবচেয়ে কঠিন প্রকার, আমরা তাদের নিকট উপস্থিত হই যতক্ষণ না তাদের ফিতনায় ফেলি এবং তাদের ওপর কাবু হই, এরপর তারা ক্ষমা প্রার্থনা ও তাওবায় আত্মনিয়োগ করে, ফলে আমরা তাদের থেকে যা কিছু অর্জন করেছিলাম তারা তার সবকিছু আমাদের জন্য নষ্ট করে দেয়। এরপর আমরা পুনরায় তাদের কাছে ফিরে আসি এবং তারাও (তাওবায়) ফিরে আসে। ফলে আমরা তাদের ব্যাপারে নিরাশও হতে পারি না, আবার আমাদের উদ্দেশ্যও হাসিল করতে পারি না। তাই আমরা এ নিয়ে কষ্টের মধ্যে থাকি। আর দ্বিতীয় প্রকার হলো তারা আমাদের হাতে তোমাদের শিশুদের হাতের বলের মতো, আমরা তাদের যেভাবে ইচ্ছা লোফালুফি করি, তারা নিজেরাই নিজেদের দমনে আমাদের জন্য যথেষ্ট হয়ে গেছে। আর অন্য প্রকারটি হলো আপনার মতো নিষ্পাপ, তাদের ওপর আমরা কোনো কিছুরই ক্ষমতা রাখি না।
ইয়াহইয়া এ ব্যাপারে বললেন: তুমি কি আমার ওপর কখনো কোনো প্রভাব বিস্তার করতে পেরেছ? সে বলল: না, শুধু একবার ব্যতীত। আপনি খাবার খেতে বসেছিলেন, তখন আমি অনবরত আপনার নিকট সেটির প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করছিলাম যতক্ষণ না আপনি আপনার প্রয়োজনের চেয়ে অধিক খেয়ে ফেললেন। ফলে সেই রাতে আপনি ঘুমিয়ে পড়লেন এবং সালাতে যেভাবে দাঁড়াতেন সেভাবে দাঁড়াতে পারলেন না। তখন ইয়াহইয়া তাকে বললেন: অবশ্যই আমি আর কখনো খাবার খেয়ে পেট পূর্ণ করব না।
বর্ণনাকারী বলেন: সে (ইবলিস) তাকে বলল: অবশ্যই আমি আপনার পরে আর কোনো নবীকে নসিহত করব না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)