...এতে কোনো পাপ নেই যে সে এ দুটোর (সাফা ও মারওয়া) প্রদক্ষিণ করবে না। মূলত এই আয়াতটি আনসারদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছিল, তারা 'মানাত' মূর্তির নামে ইহরাম বাঁধত এবং মানাত ছিল কুদাইদ-এর নিকটবর্তী স্থানে। তারা সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী (প্রদক্ষিণ) করাকে দোষণীয় মনে করত। যখন ইসলাম এল, তারা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি কাবা গৃহের হজ করল বা উমরা করল, তার জন্য এই দুইটির প্রদক্ষিণ করায় কোনো দোষ নেই।}(১).
১৩/ ১৯৪৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: হামযা ইবনে আমর আল-আসলামী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমি কি সফরে রোজা রাখব? - আর তিনি অধিক রোজা রাখতেন -। তখন তিনি বললেন: "তুমি চাইলে রোজা রাখতে পারো, আর চাইলে রোজা না-ও রাখতে পারো।"
১৪/ ২১৬৮ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বারীরাহ আমার কাছে এসে বলল: আমি আমার মালিকপক্ষের সাথে নয় উকিয়া (রুপার) বিনিময়ে এই মর্মে মুকাতাবাত (মুক্তির চুক্তি) করেছি যে, প্রতি বছর আমি এক উকিয়া করে প্রদান করব, সুতরাং আপনি আমাকে সাহায্য করুন। আমি বললাম: তোমার মালিকপক্ষ যদি পছন্দ করে যে আমি তাদের জন্য এককালীন সবটুকু পরিশোধ করে দেব এবং তোমার ওপর আমার 'ওয়ালা' (আনুগত্যের অধিকার) থাকবে, তবে আমি তা করব। এরপর বারীরাহ তার মালিকপক্ষের কাছে গেল এবং তাদের নিকট তা ব্যক্ত করল, কিন্তু তারা তা অস্বীকার করল। সে তাদের নিকট থেকে ফিরে এল এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসা ছিলেন। সে বলল: আমি তাদের কাছে বিষয়টি পেশ করেছি, কিন্তু তারা 'ওয়ালা' তাদের নিজেদের অধিকারে রাখা ছাড়া আর কিছুতেই রাজি হলো না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনলেন এবং আয়েশা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিষয়টি জানালেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি তাকে গ্রহণ করো এবং তাদের জন্য 'ওয়ালা'-এর শর্ত মেনে নাও, কারণ 'ওয়ালা' তো তারই প্রাপ্য যে মুক্ত করে।" অতঃপর আয়েশা তাই করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। তারপর বললেন: "অতঃপর কথা এই যে, সেই সকল মানুষের কী হলো যারা এমন সব শর্তারোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে নেই? যে শর্ত আল্লাহর কিতাবে নেই তা বাতিল, যদিও তা একশটি শর্ত হয়। আল্লাহর ফয়সালাই অধিক হকদার এবং আল্লাহর শর্তই অধিক মজবুত। আর 'ওয়ালা' কেবল তারই প্রাপ্য যে মুক্ত করে।"
১৫/ ৩৯২৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে,--------------------------------------------
(১) আর এক বর্ণনায় রয়েছে: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির হজ বা উমরা পূর্ণ করবেন না, যে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করেনি" ..