النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ.
110/ 3496 - وَالنَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلامِ، إِذَا فَقِهُوا تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لِهَذَا الشَّأْنِ، حَتَّى يَقَعَ فِيهِ ".
111/ 7501 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا المُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ: إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فَلا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا، وَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِي فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ".
110/ 3496 - وَالنَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلامِ، إِذَا فَقِهُوا تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لِهَذَا الشَّأْنِ، حَتَّى يَقَعَ فِيهِ ".
111/ 7501 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا المُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ: إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فَلا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا، وَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِي فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ".
এই বিষয়ে মানুষ কুরাইশদের অনুগামী; তাদের মুসলিমরা তাদের (কুরাইশদের) মুসলিমদের অনুগামী এবং তাদের কাফিররা তাদের কাফিরদের অনুগামী।
১১০/ ৩৪৯৬ - আর মানুষ হলো খনির সদৃশ; জাহেলিয়াত যুগে তাদের মধ্যে যারা উত্তম ছিল, ইসলামেও তারা উত্তম, যদি তারা দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করে। তোমরা মানুষের মধ্যে তাকেই এই বিষয়ের (নেতৃত্বের) প্রতি সর্বাধিক অনাগ্রহী পাবে, যতক্ষণ না সে তাতে লিপ্ত হয়।
১১১/ ৭৫০১ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেন: যখন আমার বান্দা কোনো মন্দ কাজ করার ইচ্ছা পোষণ করে, তখন তোমরা তা তার আমলনামায় লিখো না যতক্ষণ না সে তা সম্পন্ন করে। যদি সে তা করে, তবে তার অনুরূপ একটি পাপই লেখো। আর যদি সে আমার কারণে তা বর্জন করে, তবে তার জন্য তা একটি নেকি হিসেবে লিখে দাও। আর যখন সে কোনো নেক কাজ করার ইচ্ছা করে অথচ তা করতে পারেনি, তখনও তার জন্য তা একটি নেকি হিসেবে লিখে দাও। আর যদি সে তা সম্পন্ন করে, তবে তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত সওয়াব লিখে দাও।"
১১০/ ৩৪৯৬ - আর মানুষ হলো খনির সদৃশ; জাহেলিয়াত যুগে তাদের মধ্যে যারা উত্তম ছিল, ইসলামেও তারা উত্তম, যদি তারা দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করে। তোমরা মানুষের মধ্যে তাকেই এই বিষয়ের (নেতৃত্বের) প্রতি সর্বাধিক অনাগ্রহী পাবে, যতক্ষণ না সে তাতে লিপ্ত হয়।
১১১/ ৭৫০১ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেন: যখন আমার বান্দা কোনো মন্দ কাজ করার ইচ্ছা পোষণ করে, তখন তোমরা তা তার আমলনামায় লিখো না যতক্ষণ না সে তা সম্পন্ন করে। যদি সে তা করে, তবে তার অনুরূপ একটি পাপই লেখো। আর যদি সে আমার কারণে তা বর্জন করে, তবে তার জন্য তা একটি নেকি হিসেবে লিখে দাও। আর যখন সে কোনো নেক কাজ করার ইচ্ছা করে অথচ তা করতে পারেনি, তখনও তার জন্য তা একটি নেকি হিসেবে লিখে দাও। আর যদি সে তা সম্পন্ন করে, তবে তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত সওয়াব লিখে দাও।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٨)