আবু যুরআ 'কিতাবুয যুআফা' গ্রন্থে নুমান ইবনে সাবিত আবু হানিফার কথা উল্লেখ করেছেন(১).
বারযাঈ বলেন: আবু যুরআ আমার বইতে আবু হাতিমের সূত্রে একটি মুসনাদ হাদিস দেখলেন, যা তিনি (আবু হাতিম) তাঁর এক শাইখের মাধ্যমে আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ থেকে, আর তিনি আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন। তখন আবু হাতিম তাঁর পাশেই বসা ছিলেন। আবু যুরআ আমাকে বললেন: "এর জন্য কাকে তিরস্কার করা উচিত, তোমাকে নাকি আবু হাতিমকে?" আমি বললাম: "আমাকে।" তিনি বললেন: "কেন?" আমি বললাম: "কারণ আমি এটি পড়ার জন্য তাঁকে বাধ্য করেছি। তিনি রাজি হচ্ছিলেন না, শেষ পর্যন্ত অনেক চেষ্টার পর তিনি আমার কাছে এটি পাঠ করেন।" তখন আবু যুরআ আমাকে একটি কঠোর কথা বলেছিলেন, যা আমি সেই সময় আমার বইতে লিখতে ভুলে গিয়েছিলাম। আমি তাঁকে বললাম: "ইব্রাহিম ইবনে আওরমাহ তো আবু হানিফার সনদের প্রতি গুরুত্ব প্রদান করতেন।" তখন আবু যুরআ বললেন: "ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিঊন। ইব্রাহিম তাকে নিয়ে মগ্ন—এটি আমাদের জন্য একটি বড় বিপদ। কোন কারণে তিনি তাকে সত্যবাদী মনে করেন? তার অনুকরণের জন্য? নাকি তার মুখস্থ শক্তির দৃঢ়তার জন্য?" অতঃপর তিনি ইব্রাহিম সম্পর্কে কিছু কঠোর কথা বললেন যা আমি এখানে উল্লেখ করিনি। তারপর তিনি আমাকে বললেন: "আল্লাহ আহমদ ইবনে হাম্বলের ওপর রহম করুন। আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মুআল্লা ইবনে মানসুরের কাছ থেকে প্রকাশিত কিছু হাদিস নিয়ে তাঁর মনে ক্ষোভ ছিল। যদিও তাঁর সেই হাদিসগুলোর প্রয়োজন ছিল এবং মুআল্লা দেখতে আলেমদের মতোই ছিলেন, কারণ তিনি ইলমের অন্বেষণকারী ছিলেন, দেশ ভ্রমণ করেছেন এবং ইলম নিয়ে ব্যস্ত থাকতেন; কিন্তু আহমদ সেই হাদিসগুলো থেকে নিজেকে বিরত রেখেছিলেন এবং তাঁর কাছ থেকে একটি অক্ষরও শুনেননি। অথচ আলি ইবনে মাদিনি, আবু খাইসামাহ এবং আমাদের সাধারণ সাথীরা তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন। আর আবু হানিফার সাথে মুআল্লার কীসের তুলনা? মুআল্লা ছিলেন সত্যবাদী, আর আবু হানিফা হাদিসগুলোকে যুক্ত (মাওসুল) করে দিতেন"—অথবা আবু যুরআ এমন কোনো শব্দ বলেছিলেন যার অর্থ এটাই দাঁড়ায়। অতঃপর আবু যুরআ আমাকে বললেন: "তিনি মুসা ইবনে আবু আয়িশা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, আর তিনি জাবির থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সূত্রে বর্ণনা করেন; অতঃপর জাবিরের বর্ণনায়—অর্থাৎ ইমামের পেছনে কিরাত পড়ার হাদিসে—বাড়তি কথা যোগ করেছেন। তিনি বলতেন: কুরআন সৃষ্টি (মাখলুক), তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণীর বিরোধিতা করতেন, আছারের (সাহাবী-তাবেঈদের উক্তি) প্রতি উপহাস করতেন এবং বিদআত ও গোমরাহীর দিকে আহ্বান করতেন। এরপর তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো সম্পর্কে বললেন যে, একজন নির্বোধ মূর্খ ছাড়া কেউ এমন কাজ করতে পারে না"—অথবা এই জাতীয় কিছু বললেন। তিনি ইব্রাহিমের জন্য এটি নিষিদ্ধ করে দিলেন এবং আবু হানিফার বর্ণিত এমন কিছু হাদিস উল্লেখ করলেন যেগুলোর কোনো ভিত্তি নেই। তন্মধ্যে তিনি আলকামাহ ইবনে মারসাদ থেকে ইবনুল বুরাইদাহর সূত্রে তাঁর পিতার বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) কিতাবুয যুআফা [২/ ৬৬৪]।