ذكر يعقوب بن سفيان ناصح البصري في باب من يرغب عن الرواية عنهم(1).
قال النسائي: ناصح بن العلاء ضعيف(2).
1208 - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم
قال ابن المديني: نافع بن أبي نعيم كان عندنا لا بأس به(3).
1209 - نافع بن يزيد الأسنكدراني
قال ابن معين: نافع بن يزيد الإسكندراني ثقة(4).
1210 - نائل بن نجيح
قال أبو حاتم: نائل بن نجيح مجهول(5).
قال ابن حبان: نائل بن نجيح شيخ يروي عن الثوري المقلوبات وعن غيره من الثقات الملزقات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
روى عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تسحروا فإن في السحور بركة" وهذا صحيح من كلام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولكنه ليس من حديث ابن المنكدر ولا من حديث جابر(6).
1211 - نبيح بن عبد اللَّه العنزي
قال الترمذي: نبيح العنزي ثقة(7).--------------------------------------------
(1) المعرفة والتاريخ [3/ 45].
(2) الضعفاء والمتروكين للإمام النسائي.
(3) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص 141.
(4) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص 339.
(5) الجرح والتعديل [8/ 512]. في التهذيب: "ثقة".
(6) المجروحين [3/ 61].
(7) جامع الترمذي [4/ 215] [ح 1717].
قال النسائي: ناصح بن العلاء ضعيف(2).
1208 - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم
قال ابن المديني: نافع بن أبي نعيم كان عندنا لا بأس به(3).
1209 - نافع بن يزيد الأسنكدراني
قال ابن معين: نافع بن يزيد الإسكندراني ثقة(4).
1210 - نائل بن نجيح
قال أبو حاتم: نائل بن نجيح مجهول(5).
قال ابن حبان: نائل بن نجيح شيخ يروي عن الثوري المقلوبات وعن غيره من الثقات الملزقات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
روى عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تسحروا فإن في السحور بركة" وهذا صحيح من كلام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولكنه ليس من حديث ابن المنكدر ولا من حديث جابر(6).
1211 - نبيح بن عبد اللَّه العنزي
قال الترمذي: نبيح العنزي ثقة(7).--------------------------------------------
(1) المعرفة والتاريخ [3/ 45].
(2) الضعفاء والمتروكين للإمام النسائي.
(3) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص 141.
(4) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص 339.
(5) الجرح والتعديل [8/ 512]. في التهذيب: "ثقة".
(6) المجروحين [3/ 61].
(7) جامع الترمذي [4/ 215] [ح 1717].
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান নাসিহ আল-বাসরিকে এমন ব্যক্তিদের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন যাদের থেকে বর্ণনা গ্রহণে অনীহা প্রকাশ করা হয়(১)।
নাসাঈ বলেছেন: নাসিহ বিন আল-আলা দুর্বল(২)।
১২০৮ - নাফি বিন আব্দুর রহমান বিন আবি নুয়াইম
ইবনুল মাদিনি বলেছেন: নাফি বিন আবি নুয়াইম আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য ছিলেন(৩)।
১২০৯ - নাফি বিন ইয়াজিদ আল-ইস্কান্দারানি
ইবনে মাঈন বলেছেন: নাফি বিন ইয়াজিদ আল-ইস্কান্দারানি নির্ভরযোগ্য(৪)।
১২১০ - নাইল বিন নাজিহ
আবু হাতিম বলেছেন: নাইল বিন নাজিহ অপরিচিত(৫)।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: নাইল বিন নাজিহ এমন একজন শায়খ যিনি সাওরি থেকে উলটপালট করা (মাকলুব) বর্ণনা করেন এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য রাবিদের থেকে জোড়াতালি দেওয়া (মুলজাকাত) বর্ণনা করেন। তিনি যখন কোনো বর্ণনায় একক হয়ে যান, তখন তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়।
তিনি সাওরি থেকে, তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা সাহরি করো, কারণ সাহরিতে বরকত রয়েছে।" এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে সঠিক, তবে এটি ইবনুল মুনকাদির বা জাবিরের হাদিস নয়(৬)।
১২১১ - নুবাইহ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনযি
তিরমিজি বলেছেন: নুবাইহ আল-আনযি নির্ভরযোগ্য(৭)।--------------------------------------------
(১) আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ [৩/ ৪৫]।
(২) ইমাম নাসাঈ কৃত আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকিন।
(৩) ইবনুল মাদিনির প্রতি মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবি শায়বার প্রশ্নাবলি, পৃষ্ঠা ১৪১।
(৪) ইবনে মাঈনের প্রতি ইবনুল জুনাইদের প্রশ্নাবলি, পৃষ্ঠা ৩৩৯।
(৫) আল-জারহ ওয়াত তাদিল [৮/ ৫১২]। আত-তাহজিবে রয়েছে: "নির্ভরযোগ্য"।
(৬) আল-মাজরুহিন [৩/ ৬১]।
(৭) জামি আত-তিরমিজি [৪/ ২১৫] [হাদিস নং ১৭১৭]।
নাসাঈ বলেছেন: নাসিহ বিন আল-আলা দুর্বল(২)।
১২০৮ - নাফি বিন আব্দুর রহমান বিন আবি নুয়াইম
ইবনুল মাদিনি বলেছেন: নাফি বিন আবি নুয়াইম আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য ছিলেন(৩)।
১২০৯ - নাফি বিন ইয়াজিদ আল-ইস্কান্দারানি
ইবনে মাঈন বলেছেন: নাফি বিন ইয়াজিদ আল-ইস্কান্দারানি নির্ভরযোগ্য(৪)।
১২১০ - নাইল বিন নাজিহ
আবু হাতিম বলেছেন: নাইল বিন নাজিহ অপরিচিত(৫)।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: নাইল বিন নাজিহ এমন একজন শায়খ যিনি সাওরি থেকে উলটপালট করা (মাকলুব) বর্ণনা করেন এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য রাবিদের থেকে জোড়াতালি দেওয়া (মুলজাকাত) বর্ণনা করেন। তিনি যখন কোনো বর্ণনায় একক হয়ে যান, তখন তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়।
তিনি সাওরি থেকে, তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা সাহরি করো, কারণ সাহরিতে বরকত রয়েছে।" এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে সঠিক, তবে এটি ইবনুল মুনকাদির বা জাবিরের হাদিস নয়(৬)।
১২১১ - নুবাইহ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনযি
তিরমিজি বলেছেন: নুবাইহ আল-আনযি নির্ভরযোগ্য(৭)।--------------------------------------------
(১) আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ [৩/ ৪৫]।
(২) ইমাম নাসাঈ কৃত আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকিন।
(৩) ইবনুল মাদিনির প্রতি মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবি শায়বার প্রশ্নাবলি, পৃষ্ঠা ১৪১।
(৪) ইবনে মাঈনের প্রতি ইবনুল জুনাইদের প্রশ্নাবলি, পৃষ্ঠা ৩৩৯।
(৫) আল-জারহ ওয়াত তাদিল [৮/ ৫১২]। আত-তাহজিবে রয়েছে: "নির্ভরযোগ্য"।
(৬) আল-মাজরুহিন [৩/ ৬১]।
(৭) জামি আত-তিরমিজি [৪/ ২১৫] [হাদিস নং ১৭১৭]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٢٤)