নুন বর্ণ
‌১২০৫ - নাজিয়া ইবনে কাব আল-আসাদি
ইবনে হিব্বান বলেছেন: নাজিয়া ইবনে কাব কুফার অধিবাসী এবং তিনি আল-আসাদি। তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন। তাঁর থেকে আবু ইসহাক এবং আবু হাসসান আল-আরাজ বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন সৎ শায়খ ছিলেন, তবে তাঁর হাদিসে এমন কিছু সংমিশ্রণ রয়েছে যা আলী থেকে বর্ণিত তাঁর অন্যান্য নির্ভরযোগ্য সমসাময়িকদের হাদিসের সদৃশ নয়। সুতরাং তিনি যখন একক হয়ে যান, তখন তাঁর দ্বারা দলিল গ্রহণ করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়। আর যে বিষয়ে তিনি নির্ভরযোগ্যদের সাথে একমত হয়েছেন, সেখানে যদি কেউ তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করে, তবে আমি আশা করি সে তাঁর এই কাজে কোনো অসুবিধায় পড়বে না(১)।

‌১২০৬ - নাসিহ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তামিমি আল-কুফি
আবু জুরআ 'কিতাবুদ দুয়াফা'-তে নাসিহ ইবনে আব্দুল্লাহর কথা উল্লেখ করেছেন, যিনি সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।

‌১২০৭ - নাসিহ ইবনে আল-আলা আবু আল-আলা, বনু হাশেমের মুক্তদাস, আল-বসরি
ইবনে মাইন বলেছেন: নাসিহ আল-বসরি নির্ভরযোগ্য নয়। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: সে কিছুই নয়(৩)।
ইবনে আদি বলেছেন: আল-জুনাইদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুখারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং আলী বলেছেন, নাসিহ ইবনে আল-আলা আবু আল-আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তিনি একজন প্রবীণ শায়খ—আম্মার ইবনে আবু আম্মার থেকে জুমার ব্যাপারে; তাঁর নিকট এই একটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস ছিল না এবং তিনি বনু হাশেমের একজন নির্ভরযোগ্য মুক্তদাস(৪)।
আবু জুরআ 'কিতাবুদ দুয়াফা'-তে বনু হাশেমের মুক্তদাস নাসিহ আবু আল-আলার কথা উল্লেখ করেছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-মাজরুহিন [৩/ ৫৭]।
(২) কিতাবুদ দুয়াফা [২/ ৬৬৫]।
(৩) তারিখুদ দাউরি [৪/ ৭৯, ৮৯]।
(৪) আল-কামিল ফি দুয়াফা-ইর রিজাল [৭/ ৪৮]। হাফেজ এই বক্তব্যটিকে বুখারির প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করেছেন, তবে আমি এটি বুখারির বক্তব্য হিসেবে খুঁজে পাইনি।
(৫) কিতাবুদ দুয়াফা [২/ ৬৬৫]।