لغيري، فأكتبه(1).

‌‌96 - أيوب بن عائذ
ذكر أبو زرعة الرازي أيوب بن عائذ في كتاب الضعفاء(2). قال الترمذي: أيوب بن عائذ الطائي يضعف، ويقال كان يرى رأي الإرجاء(3).

‌‌97 - أيوب بن عتبة
قال أبو داود: أيوب بن عتبة كان صحيح الكتاب، تقادم موته(4).

‌‌98 - أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء
قال أحمد: أيوب أبو العلاء لا بأس به، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد(5).
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: همام عندي أحفظ من أيوب أبي العلاء(6).
قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن أيوب بن أبي مسكين أبي العلاء هي أحاديث معروفة، ولم أجد في سائر أحاديثه غير ما ذكرت أيضًا شيئًا منكرًا، ولهذا قال ابن حنبل: لا بأس به، لأن أحاديثه ليست بالمناكير، وهو ممن يكتب حديثه، حدث عنه أهل واسط، هشيم ويزيد هارون وغيرهم(7).--------------------------------------------
(1) سؤالات البرذعي لأبي زرعة [2/ 724].
(2) سؤالات البرذعي لأبي زرعة [2/ 601].
(3) جامع الترمذي [2/ 514] [ح 614].
(4) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [2/ 192].
(5) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [2/ 34]، والضعفاء الكبير للعقيلي [1/ 115].
(6) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [1/ 363].
(7) الكامل في ضعفاء الرجال [1/ 355].
অন্যের জন্য, তাই আমি এটি লিখছি(১)।

‌‌৯৬ - আইয়ুব বিন আইজ
আবু জুরআ আর-রাজি ‘কিতাবুয যুয়াফা’ গ্রন্থে আইয়ুব বিন আইজ-এর উল্লেখ করেছেন(২)। তিরমিযী বলেছেন: আইয়ুব বিন আইজ আত-তাঈ-কে দুর্বল গণ্য করা হয়, এবং বলা হয় যে তিনি ইরজা’র মতাদর্শ পোষণ করতেন(৩)।

‌‌৯৭ - আইয়ুব বিন উতবা
আবু দাউদ বলেছেন: আইয়ুব বিন উতবা পাণ্ডুলিপির ক্ষেত্রে সহীহ (নির্ভুল) ছিলেন, তাঁর মৃত্যু অনেক আগে হয়েছে(৪)।

‌‌৯৮ - আইয়ুব বিন আবি মিসকিন আবুল আলা
আহমাদ বলেছেন: আইয়ুব আবুল আলা-র মাঝে কোনো সমস্যা নেই, তবে ইয়াজিদ বিন হারুন তাঁকে গুরুত্ব দিতেন না; আমার ধারণা তিনি বলেছেন: তিনি সনদ মুখস্থ রাখতে পারতেন না(৫)।
আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: হাম্মাম আমার নিকট আইয়ুব আবুল আলা-র চেয়ে বেশি হাফিয(৬)।
ইবনে আদি বলেছেন: আইয়ুব বিন আবি মিসকিন আবুল আলা থেকে আমি যে হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি সেগুলো পরিচিত হাদীস। আমি তাঁর অবশিষ্ট হাদীসগুলোর মধ্যেও যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়া কোনো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) কিছু পাইনি। একারণেই ইবনে হাম্বল বলেছেন: তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই, কারণ তাঁর হাদীসগুলো মুনকার নয়। তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদীস লিখে রাখা হয়। ওয়াসিতবাসীরা তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যেমন হুশাইম, ইয়াজিদ বিন হারুন এবং অন্যান্যরা(৭)।--------------------------------------------
(১) আবু জুরআর প্রতি আল-বারযায়ীর প্রশ্নমালা [২/ ৭২৪]।
(২) আবু জুরআর প্রতি আল-বারযায়ীর প্রশ্নমালা [২/ ৬০১]।
(৩) জামি' আত-তিরমিযী [২/ ৫১৪] [হাঃ ৬১৪]।
(৪) আবু দাউদের প্রতি আবু উবাইদ আল-আজুরীর প্রশ্নমালা [২/ ১৯২]।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল, আব্দুল্লাহর বর্ণনা [২/ ৩৪], এবং উকাইলীর আদ-দুয়াফা আল-কাবীর [১/ ১১৫]।
(৬) আবু দাউদের প্রতি আবু উবাইদ আল-আজুরীর প্রশ্নমালা [১/ ৩৬৩]।
(৭) আল-কামিল ফি দুয়াফাইর রিজাল [১/ ৩৫৫]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠)