قال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: وأبو يعفور عن أيمن. ما حالهما؟ فقال: ثقتان(1).
92 - أيمن بن نابل
قال علي بن المديني: أيمن بن نابل ثقة، وليس بالقوي(2).
قال إبراهيم بن أحمد: قال الساجي: أيمن بن نابل صدوق(3).
93 - أيوب بن بشير بن كعب العدوي
قال أحمد: أيوب بن بشير العدوي لا أعرفه(4).
94 - أيوب بن جابر
قال المروذي: سئل أحمد عن أيوب بن جابر، فقال: حدثني بعض أصحابنا عن عيسى بن يونس، أنه كان يرميه بالكذب. قيل له: فإيش كان حاله؟ أيش أنكروا عليه؟ قال: رأوا لحوقًا في كتابه(5).
قال الدراقطني: أيوب بن جابر من أهل اليمامة كوفي لا يحتج به(6).
95 - أيوب بن سليمان بن بلال
قال البرذعي: وقال لي محمد بن إدريس: قال ابن أبي أويس: أخذت أنا وأيوب بن سليمان من أخي ألفًا ومائتي ورقة مناولة، فعارضنا بها. قال أبو حاتم: فزهدت فيها، ولم أسمعها من واحد منهما إلا ما كان يمر--------------------------------------------
(1) تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي ص 237.
(2) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني ص 145.
(3) تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان ومعه نقولات من كتاب الضعفاء للساجي من رواية ابن شاقلا عن الأيادي.
(4) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 169.
(5) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 127.
(6) علل الدارقطني [5/ 160].
92 - أيمن بن نابل
قال علي بن المديني: أيمن بن نابل ثقة، وليس بالقوي(2).
قال إبراهيم بن أحمد: قال الساجي: أيمن بن نابل صدوق(3).
93 - أيوب بن بشير بن كعب العدوي
قال أحمد: أيوب بن بشير العدوي لا أعرفه(4).
94 - أيوب بن جابر
قال المروذي: سئل أحمد عن أيوب بن جابر، فقال: حدثني بعض أصحابنا عن عيسى بن يونس، أنه كان يرميه بالكذب. قيل له: فإيش كان حاله؟ أيش أنكروا عليه؟ قال: رأوا لحوقًا في كتابه(5).
قال الدراقطني: أيوب بن جابر من أهل اليمامة كوفي لا يحتج به(6).
95 - أيوب بن سليمان بن بلال
قال البرذعي: وقال لي محمد بن إدريس: قال ابن أبي أويس: أخذت أنا وأيوب بن سليمان من أخي ألفًا ومائتي ورقة مناولة، فعارضنا بها. قال أبو حاتم: فزهدت فيها، ولم أسمعها من واحد منهما إلا ما كان يمر--------------------------------------------
(1) تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي ص 237.
(2) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني ص 145.
(3) تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان ومعه نقولات من كتاب الضعفاء للساجي من رواية ابن شاقلا عن الأيادي.
(4) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 169.
(5) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 127.
(6) علل الدارقطني [5/ 160].
উসমান আদ-দারিমি বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞেস করলাম: আবু ইয়াফুর এবং আয়মান—তাদের অবস্থা কী? তিনি বললেন: তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য(১)।
৯২ - আয়মান ইবনে নাবিল
আলি ইবনুল মাদিনি বলেন: আয়মান ইবনে নাবিল নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি খুব বেশি শক্তিশালী নন(২)।
ইব্রাহিম ইবনে আহমদ বলেন: আস-সাজি বলেছেন: আয়মান ইবনে নাবিল সত্যবাদী(৩)।
৯৩ - আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে কা’ব আল-আদাউয়ি
আহমদ বলেন: আইয়ুব ইবনে বাশির আল-আদাউয়িকে আমি চিনি না(৪)।
৯৪ - আইয়ুব ইবনে জাবির
আল-মারওয়াযি বলেন: আহমদকে আইয়ুব ইবনে জাবির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমাদের কোনো কোনো সঙ্গী ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার ওপর মিথ্যার অভিযোগ আরোপ করতেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: তবে তার অবস্থা কেমন ছিল? তারা তার মধ্যে আপত্তিকর কী দেখেছিলেন? তিনি বললেন: তারা তার কিতাবে (পরবর্তীতে) সংযোজিত লেখা দেখতে পেয়েছিলেন(৫)।
আদ-দারাকুতনি বলেন: আইয়ুব ইবনে জাবির ইয়ামামার অধিবাসী, কুফি; তার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়(৬)।
৯৫ - আইয়ুব ইবনে সুলাইমান ইবনে বিলাল
আল-বারযাঈ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আমাকে বলেছেন: ইবনে আবি উওয়াইস বলেছেন: আমি এবং আইয়ুব ইবনে সুলাইমান আমার ভাইয়ের কাছ থেকে এক হাজার দুইশত পৃষ্ঠা হস্তান্তরের মাধ্যমে (মুনানিওয়ালা) গ্রহণ করেছি, অতঃপর আমরা তা মিলিয়ে দেখেছি। আবু হাতিম বলেন: তাই আমি সেগুলোর প্রতি অনাগ্রহী হয়েছি এবং তাদের কারও কাছ থেকেই তা শুনিনি, কেবল যতটুকু পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় (কানে) এসেছে তা ছাড়া।--------------------------------------------
(১) তারিখ উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি, পৃষ্ঠা ২৩৭।
(২) আলি ইবনুল মাদিনির প্রতি মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বার প্রশ্নাবলি, পৃষ্ঠা ১৪৫।
(৩) ইবনে হিব্বানের ‘আল-মাজরুহিন’ গ্রন্থের ওপর আদ-দারাকুতনির টীকা এবং এর সাথে আল-আয়াদি থেকে ইবনে শাকলার বর্ণনায় সাজি-র ‘আদ-দুয়াফা’ কিতাব থেকে উদ্ধৃতি।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াযি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১৬৯।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াযি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১২৭।
(৬) ইলালুদ দারাকুতনি [৫/ ১৬০]।
৯২ - আয়মান ইবনে নাবিল
আলি ইবনুল মাদিনি বলেন: আয়মান ইবনে নাবিল নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি খুব বেশি শক্তিশালী নন(২)।
ইব্রাহিম ইবনে আহমদ বলেন: আস-সাজি বলেছেন: আয়মান ইবনে নাবিল সত্যবাদী(৩)।
৯৩ - আইয়ুব ইবনে বাশির ইবনে কা’ব আল-আদাউয়ি
আহমদ বলেন: আইয়ুব ইবনে বাশির আল-আদাউয়িকে আমি চিনি না(৪)।
৯৪ - আইয়ুব ইবনে জাবির
আল-মারওয়াযি বলেন: আহমদকে আইয়ুব ইবনে জাবির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমাদের কোনো কোনো সঙ্গী ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার ওপর মিথ্যার অভিযোগ আরোপ করতেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: তবে তার অবস্থা কেমন ছিল? তারা তার মধ্যে আপত্তিকর কী দেখেছিলেন? তিনি বললেন: তারা তার কিতাবে (পরবর্তীতে) সংযোজিত লেখা দেখতে পেয়েছিলেন(৫)।
আদ-দারাকুতনি বলেন: আইয়ুব ইবনে জাবির ইয়ামামার অধিবাসী, কুফি; তার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়(৬)।
৯৫ - আইয়ুব ইবনে সুলাইমান ইবনে বিলাল
আল-বারযাঈ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আমাকে বলেছেন: ইবনে আবি উওয়াইস বলেছেন: আমি এবং আইয়ুব ইবনে সুলাইমান আমার ভাইয়ের কাছ থেকে এক হাজার দুইশত পৃষ্ঠা হস্তান্তরের মাধ্যমে (মুনানিওয়ালা) গ্রহণ করেছি, অতঃপর আমরা তা মিলিয়ে দেখেছি। আবু হাতিম বলেন: তাই আমি সেগুলোর প্রতি অনাগ্রহী হয়েছি এবং তাদের কারও কাছ থেকেই তা শুনিনি, কেবল যতটুকু পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় (কানে) এসেছে তা ছাড়া।--------------------------------------------
(১) তারিখ উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি, পৃষ্ঠা ২৩৭।
(২) আলি ইবনুল মাদিনির প্রতি মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বার প্রশ্নাবলি, পৃষ্ঠা ১৪৫।
(৩) ইবনে হিব্বানের ‘আল-মাজরুহিন’ গ্রন্থের ওপর আদ-দারাকুতনির টীকা এবং এর সাথে আল-আয়াদি থেকে ইবনে শাকলার বর্ণনায় সাজি-র ‘আদ-দুয়াফা’ কিতাব থেকে উদ্ধৃতি।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াযি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১৬৯।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াযি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১২৭।
(৬) ইলালুদ দারাকুতনি [৫/ ১৬০]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩)