‌‌925 - فليح بن سليمان
قال العقيلي: حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا محمد بن المثنى، قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن فليح بن سليمان(1).
قال أبو زرعة: فليح بن سليمان ضعيف الحديث، وأبو أويس ضعيف الحديث، إلا أنهما من حسن حديثهما نعمتان(2).
قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: فليح بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو أويس، والدراوردي، وابن أبي حازم أيهم أحب إليك؟ قال: الدراوردي، وابن أبي حازم أحب إلي من هؤلاء كلهم.
قيل له فليح؟ فحرك رأسه، وقال: واهي الحديث، هو وابنه، محمد ابن فليح جميعًا واهيان(3).
قال الحاكم: فليح بن سليمان احتجابه جميعًا. وقال أحمد بن شعيب: ليس بالقوي. وإجماعهما عليه في الأصول يؤكد أمره ويسكن القلب فيه إلى تعديله(4).
* * *--------------------------------------------
(1) الضعفاء الكبير [3/ 466].
(2) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [2/ 366].
(3) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [2/ 424].
(4) المدخل إلى الصحيح للحاكم [4/ 155].
৯২৫ - ফুলাইহ ইবনে সুলায়মান
উকায়লী বলেন: যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমানকে ফুলাইহ ইবনে সুলায়মান থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনিনি।
আবু যুরআ বলেন: ফুলাইহ ইবনে সুলায়মান হাদীস বর্ণনায় দুর্বল এবং আবু উওয়াইস হাদীস বর্ণনায় দুর্বল; তবে তাদের দুজনের সুন্দর হাদীসসমূহের মধ্যে দুটি কল্যাণকর দিক রয়েছে।
আল-বারযাঈ বলেন: আমি আবু যুরআকে বললাম: ফুলাইহ ইবনে সুলায়মান, আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ, আবু উওয়াইস, আদ-দারাওয়ারদী এবং ইবনে আবি হাযিম—এদের মধ্যে আপনার কাছে কে বেশি পছন্দনীয়? তিনি বললেন: আদ-দারাওয়ারদী এবং ইবনে আবি হাযিম আমার কাছে এদের সবার চেয়ে বেশি পছন্দনীয়।
তাঁকে বলা হলো: ফুলাইহ? তখন তিনি তাঁর মাথা নাড়ালেন এবং বললেন: সে হাদীস বর্ণনায় ভিত্তিহীন (ওয়াহী), সে এবং তার ছেলে মুহাম্মাদ ইবনে ফুলাইহ উভয়েই ভিত্তিহীন।
আল-হাকিম বলেন: ফুলাইহ ইবনে সুলায়মান থেকে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) উভয়েই দলীল গ্রহণ করেছেন। আর আহমদ ইবনে শুআইব বলেন: তিনি শক্তিশালী নন। মূলনীতিসমূহের (উসূল) ক্ষেত্রে তাঁর ওপর তাঁদের ঐক্যমত্য তাঁর বিষয়টিকে সুসংহত করে এবং তাঁর নির্ভরযোগ্যতার ব্যাপারে অন্তরকে প্রশান্ত করে।
* * *--------------------------------------------
(১) আদ-দুয়াফা আল-কাবীর [৩/৪৬৬]।
(২) আবু যুরআ আল-রাযীর প্রতি আল-বারযাঈর প্রশ্নাবলি [২/৩৬৬]।
(৩) আবু যুরআ আল-রাযীর প্রতি আল-বারযাঈর প্রশ্নাবলি [২/৪২৪]।
(৪) আল-হাকিম কৃত আল-মাদখাল ইলাস সহীহ [৪/১৫৫]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٢٤)