তার দাদা থেকে, এবং ইয়াস বিন মুআবিয়া বিন কুররা আল-মুযানি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে, আর বাহয বিন হাকিমের দাদা হলেন মুআবিয়া ইবনে হায়দা আল-কুশাইরি, এবং আমর বিন শুআইবের দাদা হলেন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস, এবং ইয়াস বিন মুআবিয়া বিন কুররা বিন আব্দুল্লাহ আল-মাযিনির দাদা।
ইমাম হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাদের সকলেই সাহাবী এবং তাদের বংশধরগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), আর তাদের বর্ণিত অসংখ্য হাদীসসমূহ ওলামায়ে কেরামের কিতাবসমূহে দলীল হিসেবে গৃহীত।(১)
আল-হাকিম বলেন: ইলমের অন্বেষণকারীর জানা উচিত যে, আমর বিন শুআইব সম্পর্কে কেউ কখনো সমালোচনা করেননি, বরং ইমাম মুসলিম কেবল শুআইবের তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে শোনার (সামা‘) ব্যাপারে কথা বলেছেন।(২)

‌‌৮৬১ - আমর বিন সুলি‘
আল-ইজলি বলেন: আমর বিন সুলি‘ আল-মুহারিবি হলেন কুফাবাসী একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবিঈ।(৩)

‌‌৮৬২ - আমর বিন আসিম আল-কিলাবি
ইবনু আবি হাতিম বলেন: আবু বকর বিন আবি খাইসামা আমার নিকট যা লিখেছেন তাতে বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে আমর বিন আসিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: সালেহ (সৎ)।(৪)
ইবনে মাঈন বলেন: আমর বিন আসিম আল-কিলাবিকে আমি সত্যবাদী (সদুক) বলে মনে করি।(৫)
ইবনু আবি খাইসামা ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: আমর বিন আসিম নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।(৬)
ইবনে সাদ বলেন: আমর বিন আসিম আল-কিলাবি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।(৭)--------------------------------------------
(১) আল-মাদখাল ইলাল ইকলিল, পৃষ্ঠা ৪০।
(২) আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাঈন [১/ ১০৫]। আরও দেখুন মুয়াল্লিমির আত-তানকিল (২/ ১০৪, ১০৫), সেখানে আমর বিন শুআইব কর্তৃক তাঁর পিতা থেকে বর্ণনার বিষয়ে চমৎকার আলোচনা রয়েছে। . .
(৩) তারিখুস সিকাত, পৃষ্ঠা ৩৬৫।
(৪) আল-জারহ ওয়াত তাদিল [৬/ ২৫০]।
(৫) তারিখুদ দারিমি, পৃষ্ঠা ১৭৮।
(৬) তারিখু বাগদাদ [১২/ ২০২]।
(৭) তাবাকাত ইবনে সাদ [৭/ ২২২]। আত-তাহযিব-এ এটি 'সালেহ' হিসেবে শব্দগত বিকৃতির (তাসহিফ) শিকার হয়েছে। আবার ইবনে মাঈনের উক্তি 'সালেহ' থেকে 'সিকাহ' হিসেবে শব্দগত বিকৃতি ঘটেছে [দেখুন তাহযিবুল কামাল]।