তার থেকে(১)।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি মারইয়ামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে লাহিআহ-এর জীবনের শেষ ভাগে তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলাম। একদল বারবারি লোক তাঁর সামনে মানসুর, আমাশ এবং ইরাকিদের হাদিস থেকে পাঠ করছিল। তখন আমি তাঁকে বললাম: হে আবু আবদুর রহমান, এগুলো তো আপনার বর্ণিত হাদিস নয়। তিনি বললেন: কেন নয়, এগুলো এমন হাদিস যা আমার কর্ণকুহরে প্রবেশ করেছে (অর্থাৎ আমি শুনেছি)। এরপর থেকে আমি তাঁর নিকট হতে আর কিছু লিখিনি।
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর বলেছেন: ইবনে লাহিআহ-এর কিতাবসমূহ একশত সত্তর হিজরি সনে পুড়ে গিয়েছিল।
ইবনে আবি মারইয়াম বলেছেন: কিতাব পুড়ে যাওয়ার আগে এবং পরে তাঁর অবস্থা কতই না কাছাকাছি ছিল।
আমাদের নিকট আলি ইবনে হাসান আল-হাসানজানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শাবাওয়াইহ বলেছেন: আমি আবু আল-আসওয়াদ আন-নাদর ইবনে আবদিল জাব্বারকে বললাম: ইবনে লাহিআহ-এর কি কোনো কিতাব ছিল? তিনি বললেন: আমার জানা নেই।
আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে আলিকে বলতে শুনেছি: আবদুল্লাহ ইবনে লাহিআহ-এর কিতাবসমূহ পুড়ে গিয়েছিল। সুতরাং যারা এর আগে তাঁর নিকট হতে হাদিস লিখেছিলেন, যেমন ইবনে আল-মুবারক এবং আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি, তাঁদের বর্ণনা তাঁদের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ যারা কিতাব পুড়ে যাওয়ার পর লিখেছিলেন। আর তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল।
আবু জুরআহ-কে ইবনে লাহিআহ এবং তাঁর থেকে প্রাচীনদের শ্রবণের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তাঁর শেষ অবস্থা এবং প্রথম অবস্থা একই সমান, তবে ইবনে আল-মুবারক এবং ইবনে ওয়াহাব তাঁর মূল পাণ্ডুলিপিগুলো (উসুল) তালাশ করতেন এবং তা থেকে লিখতেন। আর অবশিষ্টরা সরাসরি শাইখের নিকট থেকে গ্রহণ করতেন। ইবনে লাহিআহ (হাদিস) নির্ভুলভাবে সংরক্ষণ করতে পারতেন না। তাঁর সম্পর্কে যারা সবচাইতে ইতিবাচক মন্তব্য করেছেন, তাদের কথা অনুযায়ীও তিনি এমন ব্যক্তি নন যার হাদিস দলিল হিসেবে পেশ করা যায়।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনে আল-মুবারক একশত উনআশি হিজরি সনে বলেছিলেন: যে ব্যক্তি আজ থেকে দশ বছর পূর্বে ইবনে লাহিআহ-এর নিকট হতে হাদিস শুনেছে, তার শ্রবণ সঠিক ও গ্রহণযোগ্য।--------------------------------------------
(১) মুসনাদুল বাজজার [৪/ ২৬৮] [হাদিস ১৪৩৭]।
(২) আল-জারহ ওয়াত তাদিল [৫/ ১৪৬ - ১৪৭ - ১৪৮]।