للمعرفة، ولا يحتج بروايته(1).
قال ابن عدي: كتب إلي محمد بن الحسن البري، حدثنا عمرو بن علي، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد اللَّه بن زيد، وأسامة بن زيد أخوه، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد.
قال الشيخ: وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء، إنهم يكتب حديثهم، ولكل واحد منهم من الأخبار غير ما ذكرت ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات.
قال الشيخ: ولم أجد لأسامة بن زيد حديثًا منكرًا جدًّا لا إسنادًا ولا متنًا، وأرجو أنه صالح(2).
35 - أسامة بن زيد الليثي
قال أحمد: أسامة بن زيد عليه عام الناس، قد رووا عنه، إلا يحيى بن سعيد تركه(3).
قال الميموني: قلت لأحمد: أسامة بن زيد يروي عن القاسم؟ قال: وهذا أيضًا يحتمله الناس، إلا أن يحيى القطان تركه(4).
قال عبد اللَّه بن أحمد: قيل لأبي: حاتم بن أبي صغيرة، فقال: ثقة. سئل عن أسامة بن زيد الليثي؟ فقال: هو دونه وحرك يده(5).
قال ابن معين: أسامة بن زيد الليثي مديني صالح، ليس بذاك(6).--------------------------------------------
(1) المعرفة والتاريخ [3/ 42].
(2) الكامل في ضعفاء الرجال [1/ 396].
(3) العلل ومعرفة الرجال رواية المروزي وغيره ص 210.
(4) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 225.
(5) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [2/ 36].
(6) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص 402.
قال ابن عدي: كتب إلي محمد بن الحسن البري، حدثنا عمرو بن علي، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد اللَّه بن زيد، وأسامة بن زيد أخوه، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد.
قال الشيخ: وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء، إنهم يكتب حديثهم، ولكل واحد منهم من الأخبار غير ما ذكرت ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات.
قال الشيخ: ولم أجد لأسامة بن زيد حديثًا منكرًا جدًّا لا إسنادًا ولا متنًا، وأرجو أنه صالح(2).
35 - أسامة بن زيد الليثي
قال أحمد: أسامة بن زيد عليه عام الناس، قد رووا عنه، إلا يحيى بن سعيد تركه(3).
قال الميموني: قلت لأحمد: أسامة بن زيد يروي عن القاسم؟ قال: وهذا أيضًا يحتمله الناس، إلا أن يحيى القطان تركه(4).
قال عبد اللَّه بن أحمد: قيل لأبي: حاتم بن أبي صغيرة، فقال: ثقة. سئل عن أسامة بن زيد الليثي؟ فقال: هو دونه وحرك يده(5).
قال ابن معين: أسامة بن زيد الليثي مديني صالح، ليس بذاك(6).--------------------------------------------
(1) المعرفة والتاريخ [3/ 42].
(2) الكامل في ضعفاء الرجال [1/ 396].
(3) العلل ومعرفة الرجال رواية المروزي وغيره ص 210.
(4) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 225.
(5) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [2/ 36].
(6) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص 402.
জানার জন্য, তবে তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না(১)।
ইবনে আদি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-বাররি আমার কাছে লিখেছেন, আমর ইবনে আলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবদুর রহমানকে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ এবং তাঁর ভাই উসামাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, কিন্তু আমি তাঁকে আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করতে শুনিনি।
শায়খ বলেন: যায়েদ ইবনে আসলামের সন্তানদের ব্যাপারে বক্তব্য হলো তারা দুর্বল; তবে তাদের হাদিস লিখে রাখা হয়। তাদের প্রত্যেকেরই আমার উল্লিখিত বর্ণনার বাইরে আরও বর্ণনা রয়েছে এবং বর্ণনার ক্ষেত্রে তারা একে অপরের কাছাকাছি।
শায়খ বলেন: আমি উসামাহ ইবনে যায়েদের এমন কোনো হাদিস পাইনি যা সনদ বা মতন কোনো দিক থেকেই অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত)। আমি আশা করি তিনি সালেহ (যোগ্য)(২)।
৩৫ - উসামাহ ইবনে যায়েদ আল-লাইসি
আহমাদ বলেন: সাধারণ মানুষ উসামাহ ইবনে যায়েদের ওপর নির্ভর করেছেন, তারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁকে বর্জন করেছেন(৩)।
আল-মাইমুনি বলেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: উসামাহ ইবনে যায়েদ কি কাসেম থেকে বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: এটিও মানুষ গ্রহণ করে থাকে, তবে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁকে বর্জন করেছেন(৪)।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমার পিতাকে হাতিম ইবনে আবি সাগিরা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি সেকাহ (নির্ভরযোগ্য)। তাঁকে উসামাহ ইবনে যায়েদ আল-লাইসি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি তাঁর নিচের স্তরের এবং তিনি (ইঙ্গিত করতে) হাত নাড়ালেন(৫)।
ইবনে মায়িন বলেন: উসামাহ ইবনে যায়েদ আল-লাইসি মদিনাবাসী সালেহ (যোগ্য), তবে তিনি তেমন (উচ্চমানের) নন(৬)।--------------------------------------------
(১) আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ [৩/৪২]।
(২) আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল [১/৩৯৬]।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াজি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ২১০।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াজি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ২২৫।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, আব্দুল্লাহর বর্ণনা [২/৩৬]।
(৬) সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ লি-ইবনে মায়িন, পৃষ্ঠা ৪০২।
ইবনে আদি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-বাররি আমার কাছে লিখেছেন, আমর ইবনে আলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবদুর রহমানকে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ এবং তাঁর ভাই উসামাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, কিন্তু আমি তাঁকে আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করতে শুনিনি।
শায়খ বলেন: যায়েদ ইবনে আসলামের সন্তানদের ব্যাপারে বক্তব্য হলো তারা দুর্বল; তবে তাদের হাদিস লিখে রাখা হয়। তাদের প্রত্যেকেরই আমার উল্লিখিত বর্ণনার বাইরে আরও বর্ণনা রয়েছে এবং বর্ণনার ক্ষেত্রে তারা একে অপরের কাছাকাছি।
শায়খ বলেন: আমি উসামাহ ইবনে যায়েদের এমন কোনো হাদিস পাইনি যা সনদ বা মতন কোনো দিক থেকেই অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত)। আমি আশা করি তিনি সালেহ (যোগ্য)(২)।
৩৫ - উসামাহ ইবনে যায়েদ আল-লাইসি
আহমাদ বলেন: সাধারণ মানুষ উসামাহ ইবনে যায়েদের ওপর নির্ভর করেছেন, তারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁকে বর্জন করেছেন(৩)।
আল-মাইমুনি বলেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: উসামাহ ইবনে যায়েদ কি কাসেম থেকে বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: এটিও মানুষ গ্রহণ করে থাকে, তবে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁকে বর্জন করেছেন(৪)।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমার পিতাকে হাতিম ইবনে আবি সাগিরা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি সেকাহ (নির্ভরযোগ্য)। তাঁকে উসামাহ ইবনে যায়েদ আল-লাইসি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি তাঁর নিচের স্তরের এবং তিনি (ইঙ্গিত করতে) হাত নাড়ালেন(৫)।
ইবনে মায়িন বলেন: উসামাহ ইবনে যায়েদ আল-লাইসি মদিনাবাসী সালেহ (যোগ্য), তবে তিনি তেমন (উচ্চমানের) নন(৬)।--------------------------------------------
(১) আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ [৩/৪২]।
(২) আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল [১/৩৯৬]।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াজি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ২১০।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াজি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ২২৫।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, আব্দুল্লাহর বর্ণনা [২/৩৬]।
(৬) সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ লি-ইবনে মায়িন, পৃষ্ঠা ৪০২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٢)