আস-সুলামী এটি আদ্-দারাকুতনী থেকে, তিনি আবু বকর আল-হাদ্দাদ থেকে, তিনি আন্-নাসায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আস-সুলামী এটি আদ্-দারাকুতনী থেকে (সরাসরি) বর্ণনা করেননি এবং আল্লাহই ভালো জানেন। দেখুন "সুয়ালাতুস সুলামী" (পৃ. ১৫৫)।
শায়খ আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-জুদাঈ (আল্লাহ তাঁকে হিফাযত করুন) বলেছেন: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে যারা তাদলীস করতেন, তাঁদের উদাহরণের মধ্যে একটি দল রয়েছেন, যাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন:
ইউনুস বিন উবাইদ, এবং তিনি হাসান বসরীর সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত।
শু'বাহ বলেছেন: "ইউনুস হাসান (বসরী) থেকে সূক্ষ্ম যে বিষয়গুলো বর্ণনা করেছেন, তার অধিকাংশ আসলে আশ'আস থেকে প্রাপ্ত" অর্থাৎ ইবনে আব্দুল মালিক। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: "এর অর্থ হলো ইউনুস সেগুলো আশ'আস থেকে হাসান বসরীর সূত্রে গ্রহণ করেছেন এবং হাসান থেকে তাদলীস করেছেন, এবং তিনি মূল সংবাদের কথা উল্লেখ করেননি"(১)।(২)।
আমি বলি: ইউনুস বিন উবাইদ হাসান (বসরী) থেকে সরাসরি শুনেছেন, বরং তিনি তাঁর ব্যাপারে সবচেয়ে সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তবে তিনি হাসানের সূত্রে যে মাসআলাগুলো বর্ণনা করেছেন, তার অধিকাংশ তিনি আশ'আস বিন আব্দুল মালিক আল-হামরানী থেকে হাসান বসরীর সূত্রে গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর থেকে তাদলীস করেছেন। সুতরাং ইউনুসের ওপর আরোপিত এই তাদলীস হাসান (বসরী) থেকে তাঁর মাসআলা বর্ণনার সাথে সম্পৃক্ত। আর ইউনুস যে মাসআলাগুলোতে তাদলীস করেছেন, সেগুলো তিনি আশ'আস বিন আব্দুল মালিক থেকে গ্রহণ করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, ইউনুস বিন উবাইদ শু'বাহকে বলেছিলেন যে, তিনি হাসান (বসরী) থেকে কেবল এমন বিষয়ই তাদলীস করেন যা তিনি কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির নিকট থেকে শুনেছেন, আর তিনি হলেন আশ'আস বিন আব্দুল মালিক।
ইয়াযীদ বিন যুরাই ইউনুস থেকে কেবল সেসব বর্ণনা গ্রহণ করতেন যেগুলোতে তিনি (ইউনুস) বলতেন: 'আমি শুনেছি' বা 'আমি জিজ্ঞাসা করেছি' বা 'হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন'। সম্ভবত ইয়াযীদ বিন যুরাই জানতেন যে ইউনুস হাসান থেকে যে মাসআলাগুলো বর্ণনা করেন তার অধিকাংশ তাঁর থেকে সরাসরি শোনা নয়, তাই তিনি হাসানের থেকে (ইউনুসের মাধ্যমে) গ্রহণের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করতেন। তবে ইনশাআল্লাহ সঠিক মত হলো, ইউনুস হাসানের সূত্রে যে মাসআলাগুলো বর্ণনা করেছেন তা দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য, যদিও তিনি তার অধিকাংশ সরাসরি তাঁর থেকে শুনেননি; কারণ তিনি সেগুলো হাসানের জনৈক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে গ্রহণ করেছেন। আর মাসআলা ব্যতীত অন্য বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসানের সূত্রে ইউনুসের বর্ণনা নিঃশর্তভাবে গৃহীত হবে এবং আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) "আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল" এর ভূমিকা (পৃ. ১৩৪ - ১৩৫), শু'বাহ থেকে সহীহ সনদে।
(২) "তাহরীরু উলূমিল হাদীস" (২/ ৯৭৭)।
(৩) আমার রচিত "আসহাবু আইম্মাতিল হাদীস" গ্রন্থ থেকে হাসান বসরীর সঙ্গীদের আলোচনা দেখুন।