حدثنا أبو جعفر الدارمي(1)، قال: حدثنا أبو داود، قال: قال شعبة: لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعله. يعني التدليس.، ولقد كان يفعله يونس بن عبيد، كنت أوقفه فأقول: سمعت من الحسن؟ فيقول: إن لم أكن سمعته منه، فقد حدثني من أثق به(2).
قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: قال شعبة: إنما فقه مسائل يونس عن الحسن لأنه كان يقول أخذها من أشعث، وإنما كثرة علم الأشعث عن أخته كانت تحت حفص بن سليمان مولى بني منقر، وكان قد نظر في كتبه، وكان حفص أعلمهم بقول الحسن(3).
قال ابن عدي: أخبرنا الساجي، حدثنا ابن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا شعبة قال: هذه الرقائق وهذه الطرف التى يرويها يونس عن الحسن هى عن الأشعث.
حدثناه أحمد بن علي المطيري، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال يحيى: قال شعبة: عامة ما روى يونس في الرقاق كنا نرى أنها عن الأشعث(4).
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أحمد بن الخليل، ثنا أبو الحسن الفسايبقي قال: سمعت إسماعيل بن علية يقول: كنا نرى أن يونس سمعها من أشعث، وأشعث من حفص(5).
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أشعث بن عبد الملك--------------------------------------------
(1) أبو جعفر الدارمي هو أحمد بن سعيد بن صخر، ثقة حافظ كما في "التقريب".
(2) مسائل حرب بن إسماعيل لأحمد وإسحاق بن راهويه ص 344.
(3) "الطبقات الكبرى" (7/ 204).
(4) "الكامل في ضعفاء الرجال" (1/ 368).
(5) "المعرفة والتاريخ" (2/ 61). وأحمد بن الخليل هو أحمد بن الخليل بن ثابت، وهو صدوق. وأبو الحسن الفسايبقي لم أقف له على ترجمة.
قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: قال شعبة: إنما فقه مسائل يونس عن الحسن لأنه كان يقول أخذها من أشعث، وإنما كثرة علم الأشعث عن أخته كانت تحت حفص بن سليمان مولى بني منقر، وكان قد نظر في كتبه، وكان حفص أعلمهم بقول الحسن(3).
قال ابن عدي: أخبرنا الساجي، حدثنا ابن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا شعبة قال: هذه الرقائق وهذه الطرف التى يرويها يونس عن الحسن هى عن الأشعث.
حدثناه أحمد بن علي المطيري، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال يحيى: قال شعبة: عامة ما روى يونس في الرقاق كنا نرى أنها عن الأشعث(4).
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أحمد بن الخليل، ثنا أبو الحسن الفسايبقي قال: سمعت إسماعيل بن علية يقول: كنا نرى أن يونس سمعها من أشعث، وأشعث من حفص(5).
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أشعث بن عبد الملك--------------------------------------------
(1) أبو جعفر الدارمي هو أحمد بن سعيد بن صخر، ثقة حافظ كما في "التقريب".
(2) مسائل حرب بن إسماعيل لأحمد وإسحاق بن راهويه ص 344.
(3) "الطبقات الكبرى" (7/ 204).
(4) "الكامل في ضعفاء الرجال" (1/ 368).
(5) "المعرفة والتاريخ" (2/ 61). وأحمد بن الخليل هو أحمد بن الخليل بن ثابت، وهو صدوق. وأبو الحسن الفسايبقي لم أقف له على ترجمة.
আবু জাফর আদ-দারিমি(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ বলেছেন: আকাশ থেকে নিচে পড়ে যাওয়া আমার কাছে এটি (অর্থাৎ তাদলিস) করার চেয়ে অধিক প্রিয়। আর ইউনুস ইবনে উবাইদ এটি করতেন; আমি তাঁকে থামাতাম এবং বলতাম: আপনি কি হাসান থেকে এটি শুনেছেন? তখন তিনি বলতেন: যদি আমি এটি তাঁর থেকে না-ও শুনে থাকি, তবে এমন ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যাকে আমি বিশ্বাস করি(২)।
ইবনে সা’দ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ বলেছেন: হাসান থেকে ইউনুসের মাসআলাগুলোর ফিকহ মূলত এজন্য যে, তিনি বলতেন তিনি সেগুলো আশ’আস থেকে গ্রহণ করেছেন। আর আশ’আসের অধিকতর জ্ঞান ছিল তাঁর বোনের মাধ্যমে, যিনি বনু মিনকারের মুক্তদাস হাফস ইবনে সুলাইমানের স্ত্রী ছিলেন। আর তিনি (আশ’আস) তাঁর কিতাবসমূহ দেখেছিলেন, এবং হাফস হাসান-এর কথা সম্পর্কে তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন(৩)।
ইবনে আদি বলেন: আস-সাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই সকল কোমল হৃদয়ের বর্ণনা (রাকাইক) এবং এই সকল বিরল বর্ণনা যা ইউনুস হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তা আশ’আস থেকে প্রাপ্ত।
এটি আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আলি আল-মুতাইরি বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আদ-দাওরাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বলেন: শু’বাহ বলেছেন: ইউনুস রিকাক (পরকাল বিষয়ক বর্ণনা) বিষয়ে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তার সাধারণ অংশ আমরা মনে করতাম যে তা আশ’আস থেকে প্রাপ্ত(৪)।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আহমাদ ইবনুল খালিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাসান আল-ফাসায়িবিকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহকে বলতে শুনেছি: আমরা মনে করতাম যে ইউনুস এগুলো আশ’আস থেকে শুনেছেন, আর আশ’আস শুনেছেন হাফস থেকে(৫)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতাকে আশ’আস ইবনে আব্দুল মালিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম--------------------------------------------
(১) আবু জাফর আদ-দারিমি হলেন আহমাদ ইবনে সাইদ ইবনে সাখর, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী (সিকাহ হাফিজ), যেমনটি ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) আহমাদ ও ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর মাসাইল সংক্রান্ত হারব ইবনে ইসমাইলের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৩৪৪।
(৩) "আত-তাবাকাতুল কুবরা" (৭/ ২০৪)।
(৪) "আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল" (১/ ৩৬৮)।
(৫) "আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ" (২/ ৬১)। আর আহমাদ ইবনুল খালিল হলেন আহমাদ ইবনুল খালিল ইবনে সাবিত, তিনি সত্যবাদী। আর আবু হাসান আল-ফাসায়িবিকি-এর কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
ইবনে সা’দ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ বলেছেন: হাসান থেকে ইউনুসের মাসআলাগুলোর ফিকহ মূলত এজন্য যে, তিনি বলতেন তিনি সেগুলো আশ’আস থেকে গ্রহণ করেছেন। আর আশ’আসের অধিকতর জ্ঞান ছিল তাঁর বোনের মাধ্যমে, যিনি বনু মিনকারের মুক্তদাস হাফস ইবনে সুলাইমানের স্ত্রী ছিলেন। আর তিনি (আশ’আস) তাঁর কিতাবসমূহ দেখেছিলেন, এবং হাফস হাসান-এর কথা সম্পর্কে তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন(৩)।
ইবনে আদি বলেন: আস-সাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই সকল কোমল হৃদয়ের বর্ণনা (রাকাইক) এবং এই সকল বিরল বর্ণনা যা ইউনুস হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তা আশ’আস থেকে প্রাপ্ত।
এটি আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আলি আল-মুতাইরি বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আদ-দাওরাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বলেন: শু’বাহ বলেছেন: ইউনুস রিকাক (পরকাল বিষয়ক বর্ণনা) বিষয়ে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তার সাধারণ অংশ আমরা মনে করতাম যে তা আশ’আস থেকে প্রাপ্ত(৪)।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আহমাদ ইবনুল খালিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাসান আল-ফাসায়িবিকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহকে বলতে শুনেছি: আমরা মনে করতাম যে ইউনুস এগুলো আশ’আস থেকে শুনেছেন, আর আশ’আস শুনেছেন হাফস থেকে(৫)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতাকে আশ’আস ইবনে আব্দুল মালিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম--------------------------------------------
(১) আবু জাফর আদ-দারিমি হলেন আহমাদ ইবনে সাইদ ইবনে সাখর, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী (সিকাহ হাফিজ), যেমনটি ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) আহমাদ ও ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর মাসাইল সংক্রান্ত হারব ইবনে ইসমাইলের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৩৪৪।
(৩) "আত-তাবাকাতুল কুবরা" (৭/ ২০৪)।
(৪) "আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল" (১/ ৩৬৮)।
(৫) "আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ" (২/ ৬১)। আর আহমাদ ইবনুল খালিল হলেন আহমাদ ইবনুল খালিল ইবনে সাবিত, তিনি সত্যবাদী। আর আবু হাসান আল-ফাসায়িবিকি-এর কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥١٤)