حديثين. قلت: فالباقي؟ قال: مدلسة(1).
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: حدث هشيم عن سفيان الثوري، فقال: دلس عنه(2).
قال الدوري: سألت يحيى عن أحاديث يرويها هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم: النظر في مرآة الحجام دناءة، وإذا بلى المصحف دفن، وأشباه هذه الأحاديث؟ فقال: سمعها هشيم من إبراهيم بن عطية الواسطي، عن مغيرة.
قلت ليحيى: إبراهيم سمع من المغيرة هذه الأحاديث؟ قال: كان إبراهيم هذا لا يساوي شيئًا، وينبغي أن يكون قد سمع من مغيرة، فهشيم إنما سمع هذه الأحاديث منه عن مغيرة، وكان يقول: مغيرة، هكذا قال يحيى، أو شبيه بهذا(3).
قال البخاري: إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل الثقفي عن يونس بن خباب ومغيرة، عنده مناكير، كان هشيم يدلس عنه(4).
قال ابن حبان: إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل الثقفي خراساني الأصل يروي عن يونس بن خباب، كان هشيم يدلس عنه أخبارًا لا أصل لها، كانه وقف على العلة فيها، وكان منكر الحديث جدًا، رواية هشيم عن مغيرة عن إبراهيم "النظر في مرآة الحجام دناءة" منه سمع(5).
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو ليلى؟ قال: اسمه عبد الله بن ميسرة، كان هشيم يقول: أبو إسحاق الكوفي، قلت: هو أبو ليلى؟ قال: هي أحاديثه(6).--------------------------------------------
(1) "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (1/ 255).
(2) "العلل ومعرفة الرجال" (3/ 210).
(3) "تاريخ الدوري" (4/ 389).
(4) "التاريخ الكبير" (1/ 311) و "التاريخ الأوسط" (2/ 165).
(5) "المجروحين" (1/ 108).
(6) "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (صـ 178).
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: حدث هشيم عن سفيان الثوري، فقال: دلس عنه(2).
قال الدوري: سألت يحيى عن أحاديث يرويها هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم: النظر في مرآة الحجام دناءة، وإذا بلى المصحف دفن، وأشباه هذه الأحاديث؟ فقال: سمعها هشيم من إبراهيم بن عطية الواسطي، عن مغيرة.
قلت ليحيى: إبراهيم سمع من المغيرة هذه الأحاديث؟ قال: كان إبراهيم هذا لا يساوي شيئًا، وينبغي أن يكون قد سمع من مغيرة، فهشيم إنما سمع هذه الأحاديث منه عن مغيرة، وكان يقول: مغيرة، هكذا قال يحيى، أو شبيه بهذا(3).
قال البخاري: إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل الثقفي عن يونس بن خباب ومغيرة، عنده مناكير، كان هشيم يدلس عنه(4).
قال ابن حبان: إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل الثقفي خراساني الأصل يروي عن يونس بن خباب، كان هشيم يدلس عنه أخبارًا لا أصل لها، كانه وقف على العلة فيها، وكان منكر الحديث جدًا، رواية هشيم عن مغيرة عن إبراهيم "النظر في مرآة الحجام دناءة" منه سمع(5).
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو ليلى؟ قال: اسمه عبد الله بن ميسرة، كان هشيم يقول: أبو إسحاق الكوفي، قلت: هو أبو ليلى؟ قال: هي أحاديثه(6).--------------------------------------------
(1) "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (1/ 255).
(2) "العلل ومعرفة الرجال" (3/ 210).
(3) "تاريخ الدوري" (4/ 389).
(4) "التاريخ الكبير" (1/ 311) و "التاريخ الأوسط" (2/ 165).
(5) "المجروحين" (1/ 108).
(6) "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (صـ 178).
দুটি হাদিস। আমি বললাম: তাহলে বাকিগুলো? তিনি বললেন: সেগুলো মুদাল্লাস (বর্ণনাকারী গোপন করা হয়েছে)(১)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: হুশাইম সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: তিনি তার থেকে তাদলীস (দোষ গোপন) করেছেন(২)।
আদ-দুরি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে সেই হাদিসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা হুশাইম মুগিরা থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন: "হাজ্জামের (রক্তমোক্ষণকারী) আয়নায় তাকানো নীচতা", এবং "যখন মুসহাফ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) পুরনো হয়ে যায় তখন তা দাফন করতে হয়", এবং এই জাতীয় হাদিসসমূহ? তিনি বললেন: হুশাইম এগুলো ইবরাহিম বিন আতিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি থেকে শুনেছেন, তিনি মুগিরা থেকে।
আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: ইবরাহিম কি মুগিরা থেকে এই হাদিসগুলো শুনেছেন? তিনি বললেন: এই ইবরাহিম কিছুই নয় (অর্থাৎ নির্ভরযোগ্য নয়), তবে সম্ভবত তিনি মুগিরা থেকে শুনেছেন। হুশাইম মূলত এই হাদিসগুলো তার কাছ থেকেই মুগিরার সূত্রে শুনেছেন, এবং তিনি (হুশাইম) বলতেন: মুগিরা (থেকে বর্ণিত), ইয়াহইয়া এভাবেই বলেছিলেন, অথবা এই জাতীয় কিছু(৩)।
ইমাম বুখারি বলেন: ইবরাহিম বিন আতিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আবু ইসমাইল আস-সাকাফি, তিনি ইউনুস বিন খাব্বাব এবং মুগিরা থেকে বর্ণনা করেন; তার কাছে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদিস রয়েছে। হুশাইম তার কাছ থেকে তাদলীস করতেন(৪)।
ইবনে হিব্বান বলেন: ইবরাহিম বিন আতিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আবু ইসমাইল আস-সাকাফি, মূলগতভাবে খোরাসানি, তিনি ইউনুস বিন খাব্বাব থেকে বর্ণনা করেন। হুশাইম তার মাধ্যমে এমন সব খবরের (হাদিসের) তাদলীস করতেন যেগুলোর কোনো ভিত্তি নেই, যেন তিনি এগুলোর ত্রুটি সম্পর্কে অবগত ছিলেন। তিনি অত্যন্ত মুনকারুল হাদিস (পরিত্যাজ্য বর্ণনাকারী) ছিলেন। হুশাইমের মুগিরার সূত্রে ইবরাহিম থেকে বর্ণিত হাদিস—"হাজ্জামের আয়নায় তাকানো নীচতা"—সেটি মূলত তার কাছ থেকেই শোনা(৫)।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে বললাম: আবু লায়লা কে? তিনি বললেন: তার নাম আবদুল্লাহ বিন মায়সারা। হুশাইম বলতেন: আবু ইসহাক আল-কুফি। আমি বললাম: তিনি কি আবু লায়লা? তিনি বললেন: এগুলো তারই হাদিস(৬)।--------------------------------------------
(১) "আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল", আবদুল্লাহর বর্ণনা (১/ ২৫৫)।
(২) "আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল" (৩/ ২১০)।
(৩) "তারিখুদ দুরি" (৪/ ৩৮৯)।
(৪) "আত-তারিখুল কাবীর" (১/ ৩১১) এবং "আত-তারিখুল আওসাত" (২/ ১৬৫)।
(৫) "আল-মাজরুহীন" (১/ ১০৮)।
(৬) ইমাম আহমাদ বর্ণিত "সুয়ালাতু আবি দাউদ" (পৃষ্ঠা: ১৭৮)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: হুশাইম সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: তিনি তার থেকে তাদলীস (দোষ গোপন) করেছেন(২)।
আদ-দুরি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে সেই হাদিসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা হুশাইম মুগিরা থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন: "হাজ্জামের (রক্তমোক্ষণকারী) আয়নায় তাকানো নীচতা", এবং "যখন মুসহাফ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) পুরনো হয়ে যায় তখন তা দাফন করতে হয়", এবং এই জাতীয় হাদিসসমূহ? তিনি বললেন: হুশাইম এগুলো ইবরাহিম বিন আতিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি থেকে শুনেছেন, তিনি মুগিরা থেকে।
আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: ইবরাহিম কি মুগিরা থেকে এই হাদিসগুলো শুনেছেন? তিনি বললেন: এই ইবরাহিম কিছুই নয় (অর্থাৎ নির্ভরযোগ্য নয়), তবে সম্ভবত তিনি মুগিরা থেকে শুনেছেন। হুশাইম মূলত এই হাদিসগুলো তার কাছ থেকেই মুগিরার সূত্রে শুনেছেন, এবং তিনি (হুশাইম) বলতেন: মুগিরা (থেকে বর্ণিত), ইয়াহইয়া এভাবেই বলেছিলেন, অথবা এই জাতীয় কিছু(৩)।
ইমাম বুখারি বলেন: ইবরাহিম বিন আতিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আবু ইসমাইল আস-সাকাফি, তিনি ইউনুস বিন খাব্বাব এবং মুগিরা থেকে বর্ণনা করেন; তার কাছে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদিস রয়েছে। হুশাইম তার কাছ থেকে তাদলীস করতেন(৪)।
ইবনে হিব্বান বলেন: ইবরাহিম বিন আতিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আবু ইসমাইল আস-সাকাফি, মূলগতভাবে খোরাসানি, তিনি ইউনুস বিন খাব্বাব থেকে বর্ণনা করেন। হুশাইম তার মাধ্যমে এমন সব খবরের (হাদিসের) তাদলীস করতেন যেগুলোর কোনো ভিত্তি নেই, যেন তিনি এগুলোর ত্রুটি সম্পর্কে অবগত ছিলেন। তিনি অত্যন্ত মুনকারুল হাদিস (পরিত্যাজ্য বর্ণনাকারী) ছিলেন। হুশাইমের মুগিরার সূত্রে ইবরাহিম থেকে বর্ণিত হাদিস—"হাজ্জামের আয়নায় তাকানো নীচতা"—সেটি মূলত তার কাছ থেকেই শোনা(৫)।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে বললাম: আবু লায়লা কে? তিনি বললেন: তার নাম আবদুল্লাহ বিন মায়সারা। হুশাইম বলতেন: আবু ইসহাক আল-কুফি। আমি বললাম: তিনি কি আবু লায়লা? তিনি বললেন: এগুলো তারই হাদিস(৬)।--------------------------------------------
(১) "আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল", আবদুল্লাহর বর্ণনা (১/ ২৫৫)।
(২) "আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল" (৩/ ২১০)।
(৩) "তারিখুদ দুরি" (৪/ ৩৮৯)।
(৪) "আত-তারিখুল কাবীর" (১/ ৩১১) এবং "আত-তারিখুল আওসাত" (২/ ১৬৫)।
(৫) "আল-মাজরুহীন" (১/ ১০৮)।
(৬) ইমাম আহমাদ বর্ণিত "সুয়ালাতু আবি দাউদ" (পৃষ্ঠা: ১৭৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٧٠)