অর্থাৎ ইবনে মুসা—তিনি বলেন: হুশাইমকে বলা হলো: আপনাকে কিসে এতে লিপ্ত করল—অর্থাৎ তাদলিস?
তিনি বললেন: এটি সবচেয়ে সুস্বাদু বিষয়(১)।(২)。
ইবনে সাদ বলেন: হুশাইম ইবনে বাশির নির্ভরযোগ্য, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ও সুদৃঢ় ছিলেন, তবে তিনি প্রচুর তাদলিস করতেন। সুতরাং তিনি তাঁর বর্ণনায় যা ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’ বলেছেন তা দলিল হিসেবে গণ্য হবে, আর যা তিনি ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’ বলেননি তা কিছুই নয়(৩)。
খাতিব আল-বাগদাদি বলেন: সম্ভবত কোনো কোনো শায়খ অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও চতুরভাবে তাদলিস করতেন, যা তিনি সবার কাছে প্রকাশ করতেন না। তাই তাঁর বিষয়ে অধিক সতর্কতা অবলম্বন করা এবং তাঁর থেকে আরও কঠোরভাবে বেঁচে থাকা আবশ্যক।
আবুল কাসিম আল-আজহারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে উমর আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল আহওয়াস আল-বাগাভিকে বলতে শুনেছি—ইনশাআল্লাহ—অথবা হাসান ইবনে ওয়াহাব তাঁর থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হুশাইম ও তাঁর তাদলিসের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বললেন: আমি তাঁর পাশে বসেছিলাম যখন তিনি হাদিস বর্ণনা করছিলেন। তখন তিনি উচ্চস্বরে ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’ বলতে লাগলেন, এরপর চুপ হয়ে গেলেন এবং নিজের মনে মনে বললেন—অমুক ব্যক্তি—আবার উচ্চস্বরে বললেন: দাউদ, শাবি থেকে, তিনি অমুক থেকে, তিনি অমুক থেকে(৪)。
আদ-দুরি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: কোনো লোক হুশাইমের কাছে আসত এবং তাঁর সাথে হাদিস নিয়ে আলোচনা করত। তখন হুশাইম তাকে বলতেন: সেটি কেমন? এরপর লোকটি চলে গেলে তিনি তা বর্ণনা করতেন।--------------------------------------------
(১) "আল-কিফায়াহ ফি উলুমির রিওয়ায়াহ" (পৃ. ৫১৪)।
(২) আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবনুল হুরাইস নির্ভরযোগ্য যেমনটি ‘আত-তাকরিব’-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আহমদ ইবনে আলী আল-আব্বার, তাঁর জীবনী আল-খাতিব ‘তারিখে বাগদাদ’-এ (৪/৩০৬) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, হাফিজ, সুদৃঢ় ও উত্তম আকিদার অধিকারী।
এবং দালাজ ইবনে আহমদ, তাঁর জীবনী আল-খাতিব ‘তারিখে বাগদাদ’-এ (৮/৩৮৮) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান, তাঁর জীবনী আল-খাতিব ‘তারিখে বাগদাদ’-এ (২/২৪৯) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমরা তাঁর থেকে হাদিস লিখেছি এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
(৩) "আত-তাবাকাতুল কুবরা" (৭/২২৭)।
(৪) "আল-কিফায়াহ ফি উলুমির রিওয়ায়াহ" (পৃ. ২৫৫ - ২৫৬)।