ইমাম আহমদের "সুয়ালাত আবি দাউদ আল-ফিকহিয়্যাহ" (পৃষ্ঠা ৪৫১)।
এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (৮/ ৩৬৪) গ্রন্থে বলেছেন: আমার পিতা বলেছেন: ইবনে আবি উওয়াইস বলেছেন: আমি মালিকের কিতাবের পৃষ্ঠদেশে (মলাটে) পেয়েছি: আমি মাখরামাকে তিনি তাঁর পিতা থেকে যা বর্ণনা করেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে, তিনি কি তা তাঁর পিতা থেকে শুনেছেন? তখন তিনি আমার কাছে শপথ করে বললেন: এই স্থাপনার—অর্থাৎ মসজিদের—রবের কসম, আমি আমার পিতার নিকট থেকে শুনেছি।
আমার পিতা বলেছেন: যদি তিনি তা তাঁর পিতার নিকট থেকে শুনে থাকেন, তবে আমির বিন আব্দুল্লাহ বিন আজ-জুবাইর থেকে বর্ণিত একটি হাদিস ছাড়া তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত তাঁর প্রতিটি হাদিসই (গ্রহণযোগ্য)।
এবং শায়খ আল-মুয়াল্লিমি আল-জারহ ওয়াত-তাদিল-এর টীকায় আবু হাতিমের উক্তির ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: এটি একটি 'বিজাদা' (লিখনী প্রাপ্তি); সুতরাং যখন এর প্রয়োজন হয় তখন তা যথেষ্ট হয় না, আর যখন তা যথেষ্ট হয় তখন তার আর প্রয়োজন থাকে না।
এবং আল-হাকিম "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ২০০) গ্রন্থে মাখরামা বিন বুকাইর-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করার পর বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি সংকলন করেননি। কেননা তাঁরা মাখরামা বিন বুকাইর থেকে হাদিস গ্রহণ করেননি। এর কারণ হলো মিশরের একদল মুহাদ্দিস উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর অল্প বয়সের কারণে তাঁর পিতার নিকট থেকে সরাসরি শুনেননি, যদিও তাঁদের কেউ কেউ তাঁর শ্রবণকে সাব্যস্ত করেছেন।
আমি (লেখক) বলছি: আমার কাছে যা স্পষ্ট হয় তা হলো, মাখরামা বিন বুকাইর তাঁর পিতার নিকট থেকে সরাসরি কিছুই শুনেননি। তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলো একটি কিতাব থেকে প্রাপ্ত যা তিনি খুঁজে পেয়েছিলেন, তিনি তা তাঁর থেকে সরাসরি শুনেননি। সুতরাং মাখরামাকে তাঁর পিতার পক্ষ থেকে 'তাদলিস' (প্রতারণামূলক বর্ণনা) করার দায়ে অভিযুক্ত করা সঠিক নয়, বরং বলা যায় যে তিনি তাঁর পিতার পক্ষ থেকে 'ইরসাল' করেছেন (সনদ বিচ্ছিন্ন রেখেছেন)। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌১৫৪ - মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাজারি
আদ-দুরি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে আলি বিন আবিল ওয়ালিদ থেকে মারওয়ান বিন মুয়াবিয়ার বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি?
তিনি বললেন: এই ব্যক্তিই হলো আলি বিন গুরাব। আল্লাহর কসম, আমি তাদলিস করার ক্ষেত্রে তার চেয়ে বেশি ধূর্ত কাউকে দেখিনি(১)।
আদ-দুরি আরও বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন কিন্তু তাঁর নাম উল্লেখ করতেন না। তিনি বলতেন: 'আবু বকর আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন' এবং তিনি আল-কালবিকে (মাঝখান থেকে) বাদ দিতেন যাতে শ্রোতাদের এই ভ্রম হয় যে তিনি হয়তো অন্য কোনো আবু বকর(২)।--------------------------------------------
(১) "তারিখ আদ-দুরি" (৪/ ৩)।
(২) "তারিখ আদ-দুরি" (৩/ ৪৫৬)।