আমি বলি: আমি জানি না যে পূর্ববর্তী আলেমদের কেউ মুবারককে 'তাদলিসুত তাসবিয়াহ' (এক প্রকার বর্ণনাসূত্র লুকানো) দ্বারা বিশেষিত করেছেন কি না, এবং হাফেজ ইবনে হাজার তার "তা'রিফু আহলিত তাকদিস বি মারাতিবিল মাউসুফিনা বিত তাদলিস" গ্রন্থে মুবারক বিন ফাযালাহকে 'তাদলিসুত তাসবিয়াহ' দ্বারা বিশেষিত করেননি।
এবং হাফেজ তার "তাহযিবুত তাহযিব" গ্রন্থে উল্লেখ করেননি যে পূর্ববর্তীদের কেউ মুবারককে 'তাদলিসুত তাসবিয়াহ' দ্বারা বিশেষিত করেছেন, আর "তাকরিবুত তাহযিব" গ্রন্থটি "তাহযিবুত তাহযিব" গ্রন্থের একটি সংক্ষিপ্তসার মাত্র।
সুতরাং আমার কাছে যা স্পষ্ট তা হলো, মুবারক শুধুমাত্র 'তাদলিসুল ইসনাদ' করতেন, তিনি 'তাদলিসুত তাসবিয়াহ' করতেন না, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌১৫২ - মুহরিয বিন আব্দুল্লাহ আবু রাজা আল-জাযারি
হাফেজ ইবনে হাজার 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাসূত্র গোপনকারী)-দের তৃতীয় স্তরে মুহরিয বিন আব্দুল্লাহ আবু রাজা আল-জাযারির কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাবে-তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত, ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" গ্রন্থে তাকে এই বিশেষণে বিশেষিত করেছেন(১)।
এবং হাফেজ "তাকরিবুত তাহযিব" গ্রন্থে বলেছেন: মুহরিয বিন আব্দুল্লাহ আল-জাযারি, আবু রাজা, তিনি সত্যবাদী তবে 'তাদলিস' (বর্ণনাসূত্র গোপন) করতেন।
ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" গ্রন্থে (৭/ ৫০৪) বলেছেন: মুহরিয বিন আব্দুল্লাহ আবু রাজা হিশামের আযাদকৃত দাস, জাযিরার অধিবাসী, তিনি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেন, তার থেকে ইসমাঈল বিন যাকারিয়া ও আল-মুহারিবি বর্ণনা করেছেন। তিনি মাকহুল থেকে 'তাদলিস' করতেন, তার হাদিসকে তখন বিবেচনায় নেওয়া হবে যখন তাতে মাকহুল অথবা অন্য কারো কাছ থেকে সরাসরি শ্রবণের (সামা') বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ থাকবে।
এবং "তাহযিবুত তাহযিব" গ্রন্থে আছে: "আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি সিরীয় ব্যক্তি যার থেকে কুফাবাসীরা হাদিস বর্ণনা করেন। আজুরি আবু দাউদ থেকে আরও বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।"
এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহু ওয়াত তা'দিল" গ্রন্থে (৮/ ৩৪৫) বলেছেন: মুহরিয আবু রাজা হিশাম আল-জাযারির আযাদকৃত দাস, তিনি কুফায় আগমন করেন, তিনি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে সাওরি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) "তা'রিফু আহলিত তাকদিস" (পৃষ্ঠা নম্বর)।