আবু বকরা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; আর আব্দুর রহমান তাকে বর্জন করেছেন কারণ তিনি হাসানের বক্তব্যগুলো মানুষের কাছ থেকে নিয়ে বর্ণনা করতেন—তিনি বলতেন, 'হাসান বলেছেন', 'হাসান বলেছেন'। একারণেই তিনি তাকে বর্জন করেছিলেন। আব্দুর রহমান রাবী ইবনে সাবিহ থেকে বর্ণনা করতেন, আর রাবী একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন।
হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাররা' আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: আফফান বলেছেন: একদিন তারা মুবারক (ইবনে ফাদালা)-এর ওপর জোরাজুরি করল এবং বলল: 'আপনাকে কে হাদীস শুনিয়েছে?' তখন তিনি বললেন: 'একজন ব্যক্তি আমাকে আবু জুররা থেকে হাদীস শুনিয়েছেন।'(১).
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু যুরআ-কে মুবারক ইবনে ফাদালা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তিনি প্রচুর তাদলীস (বর্ণনাসূত্র গোপন) করতেন, তবে যখন তিনি 'হাদ্দাসানা' (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) বলতেন, তখন তিনি নির্ভরযোগ্য।(২).
আল-আজুররী বলেছেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: মুবারক ইবনে ফাদালা কঠোরভাবে তাদলীস করতেন।
আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: যখন মুবারক 'ছানা' (আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন) বলতেন তখন তিনি সুদৃঢ় বা নির্ভরযোগ্য হতেন, তবে মুবারক তাদলীস করতেন।(৩).
উসমান আদ-দারেমী বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে রাবী ইবনে সাবিহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। তবে মনে হচ্ছিল তিনি তার খুব একটা প্রশংসা করেননি।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কাছে তিনি (রাবী) বেশি পছন্দনীয় নাকি মুবারক? তিনি বললেন: তারা উভয়ে একে অপরের কতই না কাছাকাছি।
আবু সাঈদ বলেছেন: হাসানের কাছ থেকে যা শোনা হয়েছে সে ব্যাপারে আমার নিকট মুবারক তার (রাবী'র) উর্ধ্বে, তবে তিনি মাঝেমধ্যে তাদলীস করতেন।(৪).
ইবনে হাজার তাকে তাদলীসকারীদের তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাদলীসের জন্য প্রসিদ্ধ; আদ-দারা কুতনী এবং অন্যরা তাকে এই বিশেষণে বিশেষায়িত করেছেন। আর তিনি হাসান বসরী থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন।(৫).
ইবনে হাজার 'তাকরীবুত তাহযীব' গ্রন্থে বলেছেন: মুবারক ইবনে ফাদালা সত্যবাদী, তিনি তাদলীস ও তাসউইয়া করতেন; তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) "আদ-দুয়াফা আল-কাবীর" (৪/ ২২৪ - ২২৫)।
(২) "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" (৮/ ৩৩৯)।
(৩) আবু দাউদ রচিত "সুয়ালাত আল-আজুররী" (১/ ৩৯০)।
(৪) "তারীখ আদ-দারেমী" (পৃষ্ঠা ১১১)।
(৫) "তারীফু আহলিত তাকদীস" (পৃষ্ঠা ১৪৭)।