আল-কাসেম বিন সামি উসমানের হত্যার হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তা তাঁর কিতাবে ইসমাইল বিন ইয়াহইয়া বিন উবাইদুল্লাহ—যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী—তাঁর সূত্রে ইবনে আবি জিব থেকে বর্ণিত। তিনি এটি ইবনে আবি জিব থেকে তাদলিসের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন এবং ইসমাইলকে বাদ দিয়েছেন। সমাপ্ত।
আমি বলছি: আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন আল-কাসেম বিন সামি কেবল উসমানের হত্যার হাদিসটিতেই তাদলিস করেছেন। সুতরাং এই হাদিসটি ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রে তাঁর আনআনা (عنعنة) বর্ণনার ব্যাপারে দ্বিধা করা উচিত নয়।

‌‌১৪১ - মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন নাজীহ আবু জাফর বিন আত-তাব্বা
হাফেজ ইবনে হাজার মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন আত-তাব্বাকে মুদাল্লিসদের তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ; তাঁর সঙ্গী আবু দাউদ বলেছেন: তিনি মুদাল্লিস ছিলেন, আর দারা কুতনীও তাঁকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন(১)।
ইবনে হাজার 'তাকরিবুত তাহজিব'-এ বলেছেন: মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন নাজীহ আল-বাগদাদি, আবু জাফর বিন আত-তাব্বা আল-বাগদাদি, তিনি নির্ভরযোগ্য ফকিহ এবং হুশাইমের হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন। আল-আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন আত-তাব্বা ফিকহ চর্চা করতেন এবং তিনি প্রায় চল্লিশ হাজার হাদিস মুখস্থ রেখেছিলেন এবং তিনি সম্ভবত মাঝে মাঝে তাদলিস করতেন। (আবু দাউদ রচিত "সুয়ালাতুল আজুরি" (২/২৪৬))।
ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াহইয়ার জীবনীতে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, দারা কুতনীর মুদাল্লিসদের বিষয়ে একটি কিতাব রয়েছে।
আমি বলছি: ইবনে আত-তাব্বার একটি জীবনী 'তাহজিবুত তাহজিব'-এ রয়েছে, যেখানে হাফেজ (ইবনে হাজার) তাঁর সম্পর্কে পূর্ববর্তী ইমামগণের উক্তিগুলো উল্লেখ করেছেন। সেখানে আবু দাউদ ব্যতীত আমি তাঁদের কাউকেই তাঁকে তাদলিসের বিশেষণে বিশেষিত করতে দেখিনি। আবু দাউদ বলেছেন: 'মাঝে মাঝে তাদলিস করতেন'। আর আবু দাউদ ছিলেন তাঁর ছাত্র এবং তাঁর সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ব্যক্তিদের একজন; সুতরাং তাঁর এই উক্তি "মাঝে মাঝে তাদলিস করতেন" তাঁর তাদলিসের স্বল্পতারই আভাস দেয়।
সুতরাং ইবনে আত-তাব্বাকে মুদাল্লিসদের প্রথম অথবা দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত করা উচিত, এবং তিনি এর বাইরে নন।--------------------------------------------
(১) "তারিফু আহলিত তাকদিস" (পৃষ্ঠা ১৫০)।