আল-হুযামি বলেন, তার হাদিস তখনই গ্রহণীয় হবে যখন তিনি তার বর্ণনায় শ্রবণ (সামাউ) স্পষ্ট করবেন; কেননা তিনি মালেক থেকে দুর্বল লোকদের মাধ্যমে হাদিস শুনতেন এবং এরপর তাদের নাম বাদ দিয়ে (তাদলিস করে) বর্ণনা করতেন।
এবং ইবনুল আসির 'আল-লুবাব ফি তাহজিবিল আনসাব' (২/ ৪১২ - ৪১৩) গ্রন্থে বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সাদাকা আল-ফাদাকি মালেক বিন আনাস থেকে হাদিস শুনেছেন, তার থেকে ইবরাহিম বিন আল-মুনজির আল-খুজামি বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি মুদাল্লিস (তাদলিসকারী) ছিলেন।
এবং আয-যাহাবি 'আল-মিজান' (৩/ ৫৮৫) গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ বিন সাদাকা আল-ফাদাকি—তার হাদিস মুনকার হাদিস।
তাবারানি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন উসমান বিন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন আর-রাবি বিন তারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন সাদাকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালেক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তার পরিবারের জন্য এক বছরের খাদ্য জমা রাখতেন, তখন অতিরিক্তটুকু দান করে দিতেন।
বলা হয়ে থাকে: মালেকের লেখক হাবিব এটি ইবনে সাদাকা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হাজার 'লিসানুল মিজান' (৬/ ২৭৩) গ্রন্থে বলেছেন: আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ বিন সাদাকা খুব একটা প্রসিদ্ধ নন, তবে তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
এবং তিনি 'গরাইবু মালেক'-এ ইয়াহইয়া বিন উসমান থেকে ভিন্ন এক সূত্রে হাদিসটি বের করার পর বলেছেন: মালেকের লেখক হাবিব তার অনুসরণ (মুতাবাহাত) করেছেন, আর এটি নবীর হাদিস থেকে হওয়াটা ভ্রম মাত্র; এটি জুহরি, মালেক বিন আওস বিন আল-হাদাসান থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর হাফিজ (ইবনে হাজার) ইবনে হিব্বানের বক্তব্য উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি বলি: উল্লিখিত মূল পাঠটি (মাতান) সহিহ গ্রন্থে বর্ণিত জুহরির একটি হাদিসের অংশবিশেষ যা ভিন্ন সনদে অর্থের ভিত্তিতে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আদ-দারা কুতনি ইঙ্গিত করেছেন।

‌‌১৩৬ - মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আত-তুফাভি
হাফিজ ইবনে হাজার মুদাল্লিসদের (তাদলিসকারী) তৃতীয় স্তরে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আত-তুফাভিকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আত্ববাউত তাবিয়িদের অন্তর্ভুক্ত, আহমদ এবং আদ-দারা কুতনি তাকে তাদলিসের অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন(১)।--------------------------------------------
(১) "তারিফু আহলিত তাকদিস" (পৃ. ১৪৮ - ১৪৯)।