. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= يقال أنه مات في حياة جابر بن عبد الله، ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر، وإنما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله.
حدثنا أبو بكر العطار عبد القدوس، قال: قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال سليمان التيمي: ذهبوا بصحيفة جابر بن عبد الله إلى الحسن البصرى فاخذها، أو قال: فرواها، وذهبوا بها إلى قتادة فرواها، وأتوني بها فلم أروها، يقول: رددتها. "جامع الترمذي" (5/ 192) (ح 2941)، و "علل الترمذي الكبير" (صـ 297).
وأبو بكر العطار هو عبد القدوس محمد الحبحابي وهو صدوق.
وقال أبو حاتم الرازي: جالس سليمان اليشكري جابرًا فسمع منه وكتب عنه صحيفة، فتوفي وبقيت الصحيفة عند امرأته، فروى أبو الزبير وأبو سفيان والشعبي عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة. "الجرح والتعديل" (4/ 136).
قلت: أبو حاتم الرازي رحمه الله لا يثبت سماع قتادة من جابر، إنما يقول أنه روى عنه بواسطة صحيفة سليمان اليشكري. وقتادة لم يسمع من جابر مطلقًا.
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/ 135): نا محمد بن حمويه ابن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان قتادة أحفظ أهل البصرة، لا يسمع شيئًا إلا حفظه، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها، وكان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه يسألونه، وكان من العلماء، كان له خمس وخمسون سنة يوم مات.
وقال يعقوب بن سفيان: ثنا سلمة، أخبرنا أحمد، ثنا عبد الرزاق، عن معمر قال: قال قتادة لسعيد: يا أبا النضر خذ المصحف، قال: فعرضت عليه سورة البقرة فلم أخطئ فيها حرفًا واحدًا، قال: يا أبا النضر أحكمت، قال: نعم. =
= يقال أنه مات في حياة جابر بن عبد الله، ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر، وإنما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله.
حدثنا أبو بكر العطار عبد القدوس، قال: قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال سليمان التيمي: ذهبوا بصحيفة جابر بن عبد الله إلى الحسن البصرى فاخذها، أو قال: فرواها، وذهبوا بها إلى قتادة فرواها، وأتوني بها فلم أروها، يقول: رددتها. "جامع الترمذي" (5/ 192) (ح 2941)، و "علل الترمذي الكبير" (صـ 297).
وأبو بكر العطار هو عبد القدوس محمد الحبحابي وهو صدوق.
وقال أبو حاتم الرازي: جالس سليمان اليشكري جابرًا فسمع منه وكتب عنه صحيفة، فتوفي وبقيت الصحيفة عند امرأته، فروى أبو الزبير وأبو سفيان والشعبي عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة. "الجرح والتعديل" (4/ 136).
قلت: أبو حاتم الرازي رحمه الله لا يثبت سماع قتادة من جابر، إنما يقول أنه روى عنه بواسطة صحيفة سليمان اليشكري. وقتادة لم يسمع من جابر مطلقًا.
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/ 135): نا محمد بن حمويه ابن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان قتادة أحفظ أهل البصرة، لا يسمع شيئًا إلا حفظه، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها، وكان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه يسألونه، وكان من العلماء، كان له خمس وخمسون سنة يوم مات.
وقال يعقوب بن سفيان: ثنا سلمة، أخبرنا أحمد، ثنا عبد الرزاق، عن معمر قال: قال قتادة لسعيد: يا أبا النضر خذ المصحف، قال: فعرضت عليه سورة البقرة فلم أخطئ فيها حرفًا واحدًا، قال: يا أبا النضر أحكمت، قال: نعم. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= বলা হয়ে থাকে যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহর জীবদ্দশায় মৃত্যুবরণ করেছেন এবং কাতাদাহ ও আবু বিশর তাঁর থেকে (সরাসরি) কিছুই শোনেননি। মূলত কাতাদাহ সুলাইমান আল-ইয়াশকুরীর সহীফা (পাণ্ডুলিপি) থেকে বর্ণনা করেন, আর তাঁর কাছে জাবির বিন আব্দুল্লাহর একটি কিতাব ছিল।
আবু বকর আল-আত্তার আব্দুল কুদ্দুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল মাদীনী বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেছেন: সুলাইমান আত-তাইমী বলেছেন: তারা জাবির বিন আব্দুল্লাহর সহীফাটি নিয়ে হাসান বসরীর নিকট গেল, তখন তিনি সেটি গ্রহণ করলেন, অথবা তিনি বললেন: তিনি সেটি থেকে বর্ণনা করলেন। এরপর তারা সেটি নিয়ে কাতাদাহর নিকট গেল এবং তিনিও সেটি থেকে বর্ণনা করলেন। এরপর তারা সেটি নিয়ে আমার কাছে এল, কিন্তু আমি তা থেকে বর্ণনা করিনি; তিনি বলেন: আমি তা প্রত্যাখ্যান করেছি। "জামে আত-তিরমিযী" (৫/ ১৯২) (হাদীস নং ২৯৪১), এবং "ইলাল আত-তিরমিযী আল-কাবীর" (পৃষ্ঠা ২৯৭)।
আর আবু বকর আল-আত্তার হলেন আব্দুল কুদ্দুস মুহাম্মদ আল-হাবহাবী এবং তিনি সত্যবাদী।
আবু হাতিম আর-রাযী বলেছেন: সুলাইমান আল-ইয়াশকারী জাবিরের সাথে বসতেন, তাঁর থেকে শুনেছেন এবং তাঁর থেকে একটি সহীফা লিপিবদ্ধ করেছেন। অতঃপর তিনি ইন্তেকাল করেন এবং সহীফাটি তাঁর স্ত্রীর কাছে রয়ে যায়। আবু যুবায়ের, আবু সুফিয়ান এবং শাবী জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, যদিও তাঁরা জাবির থেকে শুনেছেন, কিন্তু তাঁদের অধিকাংশ বর্ণনা এই সহীফা থেকেই ছিল। কাতাদাহর ক্ষেত্রেও বিষয়টি তেমনি। "আল-জারহু ওয়াত-তাদীল" (৪/ ১৩৬)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু হাতিম আর-রাযী রহমাতুল্লাহি আলাইহি কাতাদাহর জাবির থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি সাব্যস্ত করেননি। বরং তিনি বলেছেন যে, তিনি সুলাইমান আল-ইয়াশকুরীর সহীফার মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর কাতাদাহ জাবির থেকে মোটেই কিছু শোনেননি।
ইবনু আবী হাতিম "আল-জারহু ওয়াত-তাদীল" (৭/ ১৩৫) গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ বিন হামউয়াহ ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি যে, কাতাদাহ বসরার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ছিলেন। তিনি যা-ই শুনতেন তা মুখস্থ করে ফেলতেন। তাঁর সামনে জাবিরের সহীফাটি একবার পাঠ করা হয়েছিল এবং তিনি তা মুখস্থ করে ফেলেছিলেন। সুলাইমান আত-তাইমী এবং আইয়ুব তাঁর মুখস্থ বিদ্যার মুখাপেক্ষী হতেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং যখন তিনি মারা যান তখন তাঁর বয়স ছিল ৫৫ বছর।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি বলেন: কাতাদাহ সাঈদকে বললেন: হে আবু আন-নাদর, আপনি মাসহাফটি নিন। তিনি (সাঈদ) বলেন: অতঃপর আমি তাঁর পাঠের ওপর সূরা আল-বাকারা মেলালাম, আর তিনি তাতে একটি অক্ষরও ভুল করেননি। তিনি বললেন: হে আবু আন-নাদর, আমি কি তা আয়ত্ত করেছি? তিনি (সাঈদ) বললেন: হ্যাঁ। =
= বলা হয়ে থাকে যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহর জীবদ্দশায় মৃত্যুবরণ করেছেন এবং কাতাদাহ ও আবু বিশর তাঁর থেকে (সরাসরি) কিছুই শোনেননি। মূলত কাতাদাহ সুলাইমান আল-ইয়াশকুরীর সহীফা (পাণ্ডুলিপি) থেকে বর্ণনা করেন, আর তাঁর কাছে জাবির বিন আব্দুল্লাহর একটি কিতাব ছিল।
আবু বকর আল-আত্তার আব্দুল কুদ্দুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল মাদীনী বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেছেন: সুলাইমান আত-তাইমী বলেছেন: তারা জাবির বিন আব্দুল্লাহর সহীফাটি নিয়ে হাসান বসরীর নিকট গেল, তখন তিনি সেটি গ্রহণ করলেন, অথবা তিনি বললেন: তিনি সেটি থেকে বর্ণনা করলেন। এরপর তারা সেটি নিয়ে কাতাদাহর নিকট গেল এবং তিনিও সেটি থেকে বর্ণনা করলেন। এরপর তারা সেটি নিয়ে আমার কাছে এল, কিন্তু আমি তা থেকে বর্ণনা করিনি; তিনি বলেন: আমি তা প্রত্যাখ্যান করেছি। "জামে আত-তিরমিযী" (৫/ ১৯২) (হাদীস নং ২৯৪১), এবং "ইলাল আত-তিরমিযী আল-কাবীর" (পৃষ্ঠা ২৯৭)।
আর আবু বকর আল-আত্তার হলেন আব্দুল কুদ্দুস মুহাম্মদ আল-হাবহাবী এবং তিনি সত্যবাদী।
আবু হাতিম আর-রাযী বলেছেন: সুলাইমান আল-ইয়াশকারী জাবিরের সাথে বসতেন, তাঁর থেকে শুনেছেন এবং তাঁর থেকে একটি সহীফা লিপিবদ্ধ করেছেন। অতঃপর তিনি ইন্তেকাল করেন এবং সহীফাটি তাঁর স্ত্রীর কাছে রয়ে যায়। আবু যুবায়ের, আবু সুফিয়ান এবং শাবী জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, যদিও তাঁরা জাবির থেকে শুনেছেন, কিন্তু তাঁদের অধিকাংশ বর্ণনা এই সহীফা থেকেই ছিল। কাতাদাহর ক্ষেত্রেও বিষয়টি তেমনি। "আল-জারহু ওয়াত-তাদীল" (৪/ ১৩৬)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু হাতিম আর-রাযী রহমাতুল্লাহি আলাইহি কাতাদাহর জাবির থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি সাব্যস্ত করেননি। বরং তিনি বলেছেন যে, তিনি সুলাইমান আল-ইয়াশকুরীর সহীফার মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর কাতাদাহ জাবির থেকে মোটেই কিছু শোনেননি।
ইবনু আবী হাতিম "আল-জারহু ওয়াত-তাদীল" (৭/ ১৩৫) গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ বিন হামউয়াহ ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি যে, কাতাদাহ বসরার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ছিলেন। তিনি যা-ই শুনতেন তা মুখস্থ করে ফেলতেন। তাঁর সামনে জাবিরের সহীফাটি একবার পাঠ করা হয়েছিল এবং তিনি তা মুখস্থ করে ফেলেছিলেন। সুলাইমান আত-তাইমী এবং আইয়ুব তাঁর মুখস্থ বিদ্যার মুখাপেক্ষী হতেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং যখন তিনি মারা যান তখন তাঁর বয়স ছিল ৫৫ বছর।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি বলেন: কাতাদাহ সাঈদকে বললেন: হে আবু আন-নাদর, আপনি মাসহাফটি নিন। তিনি (সাঈদ) বলেন: অতঃপর আমি তাঁর পাঠের ওপর সূরা আল-বাকারা মেলালাম, আর তিনি তাতে একটি অক্ষরও ভুল করেননি। তিনি বললেন: হে আবু আন-নাদর, আমি কি তা আয়ত্ত করেছি? তিনি (সাঈদ) বললেন: হ্যাঁ। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٧٣)