আবু দাউদ বলেন: এই সনদটি তেমন শক্তিশালী নয়।
তিরমিজি (১২৮৬) এবং ইবনে আদি (৫/৪৫) উমর বিন আলী আল-মুকাদ্দামির সূত্রে, হিশাম বিন উরওয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেন: হিশাম বিন উরওয়ার হাদিস হিসেবে এটি একটি হাসান সহিহ গারিব হাদিস।
ইবনে আদি বলেন: এটি মুসলিম বিন খালিদ সূত্রে হিশাম বিন উরওয়া থেকে বর্ণিত বলে পরিচিত, এবং কিছু দুর্বল বর্ণনাকারীও হিশাম বিন উরওয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
যাহাবি বলেন: উমর বিন আলী বিন আতা বিন মুকাদ্দাম হলেন ইমাম, হাফেজ ও মুদাল্লিস। ইবনে সাদ ও অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে মাইন বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম বলেন: তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।
মুহাম্মাদ বিন সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি খুব কঠোরভাবে তাদলিস করতেন। তিনি বলতেন: ‘আমি শুনেছি’ এবং ‘আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন’, তারপর কিছুক্ষণ চুপ থাকতেন, এরপর বলতেন: ‘হিশাম বিন উরওয়া’, ‘সুলাইমান আল-আমাশ’।
আমি বলি: সিহাহ্ গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর তাদলিসকে গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন।(১)
ইবনে হাজার তাঁকে মুদাল্লিসদের চতুর্থ স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাবে-তাবেয়িগণের অন্তর্ভুক্ত, একজন প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে তিনি তাদলিসের ক্ষেত্রে চরমপন্থী ছিলেন। আহমদ, ইবনে মাইন, দারাকুতনি এবং আরও অনেকে তাঁকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন কিন্তু কঠোরভাবে তাদলিস করতেন; তিনি বলতেন: ‘আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...’ এরপর চুপ হয়ে যেতেন, তারপর বলতেন: ‘হিশাম বিন উরওয়া’ অথবা ‘আল-আমাশ’ কিংবা অন্য কেউ।
আমি বলি: একে ‘তাদলিসুল কাত’ বা বিচ্ছিন্নতাকরণ তাদলিস বলা উচিত।(২)

‌‌১২০ - আমর বিন হুক্কাম
হাফেজ ইবনে হাজার আমর বিন হুক্কামকে মুদাল্লিসদের পঞ্চম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-হাকিম বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তিদের থেকে তাদলিস করতেন যাদের থেকে তিনি শোনেননি। ইবনে মাদিনি বলেন: তিনি শাবাবাহর নিকট থেকে শু’বার হাদিস শুনেছেন, এরপর যখন তিনি মারা যান, তখন তিনি তাঁর বইগুলো সংগ্রহ করেন।(৩)--------------------------------------------
(১) "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (৮/ ৫১৩ - ৫১৪), এবং "তাযকিরাতুল হুফফাজ" (১/ ২৯২)।
(২) "তা’রিফু আহলিত তাকদিস" (পৃষ্ঠা ১৬৭ - ১৬৮)।
(৩) "তা’রিফু আহলিত তাকদিস" (পৃষ্ঠা ১৮১)।