তিনি তাঁর হাদিসে বিভ্রমে পড়েছেন এবং সম্ভবত তাঁর হাদিসে তাদলিস করেছেন। আর ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসসমূহে কিছু ভুলভ্রান্তি রয়েছে(১)।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: সালিহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী—অর্থাৎ ইবনুল মাদিনী—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আব্দুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে মাহদী—কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি সুফিয়ানের সাথে ইকরিমার নিকট ছিলাম। তখন তিনি (সুফিয়ান) তাঁকে প্রতিটি হাদিসের ক্ষেত্রে সরাসরি শ্রুতির (সামা‘) ওপর নিশ্চিত করছিলেন(২)।
ইবনে আবি হাতিম আরও বলেছেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু কুদামা উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ আস-সারখাসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আব্দুর রহমান বিন মাহদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান সাওরী মিনায় আমাকে বলেছিলেন: চলো আমাদের সাথে ইকরিমা বিন আম্মার আল-ইয়ামানির কাছে। এরপর তিনি সুফিয়ানকে (হাদিস) শ্রুতিলিপি করাতে লাগলেন এবং তিনি তাঁকে প্রতিটি হাদিসের ক্ষেত্রে থামিয়ে নিশ্চিত করছিলেন এই বলে যে: বলুন, 'তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন', 'আমি শুনেছি'(৩)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই দুটি পাঠে প্রমাণ রয়েছে যে, সুফিয়ান ইকরিমা থেকে যা গ্রহণ করেছেন তা নিরবচ্ছিন্ন সূত্রের (ইত্তিসাল) ওপর ভিত্তিশীল, এবং সুফিয়ান ইকরিমা থেকে এমন কিছু গ্রহণ করতেন না যাতে তিনি (ইকরিমা) তাদলিস করেছেন; বরং ইকরিমা থেকে সুফিয়ানের বর্ণিত সকল হাদিসই ইকরিমা তাঁর শিক্ষকদের থেকে শুনেছেন এবং তাতে তাদলিস করেননি।
ইবনে হাজার তাকে তাদলিসকারীদের (মুদাল্লিসীন) তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ছোট তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত, আহমাদ এবং দারাকুতনী তাঁকে তাদলিসের বিশেষণে বিশেষায়িত করেছেন(৪)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আহমাদ কর্তৃক তাঁকে তাদলিসের বিশেষণে বিশেষায়িত করার বিষয়টি আমি খুঁজে পাইনি। আর "ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াহইয়া"-এর জীবনী আলোচনায় ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, দারাকুতনীর তাদলিসকারীদের বিষয়ে একটি কিতাব রয়েছে।

‌‌১১৪ - আলী বিন উমর বিন মাহদী আদ-দারাকুতনী
আল-আলাই তাদলিসকারীদের পাঁচটি স্তরে বিভক্ত করেছেন এবং তাঁদের প্রতিটি স্তর নিয়ে আলোচনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: আর এই সব কিছুই হলো রাবীর সেই তাদলিস প্রসঙ্গে যা তিনি আদতে কোনো পথেই গ্রহণ করেননি; তবে ইজাযতের তাদলিসের ক্ষেত্রে—--------------------------------------------
(১) "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" (৭/ ১১)।
(২) "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল"-এর ভূমিকা (১/ ৬৮)।
(৩) "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল"-এর ভূমিকা (১/ ১১৭)। এবং আবু কুদামা উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ আস-সারখাসি।
(৪) "তারীফু আহলিত তাকদীস" (পৃ. ৪২)।