আমার পিতা বলেন: আমি মনে করি আবু কাতাদা তাদলিস করতেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন। ("আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল", আবদুল্লাহর বর্ণনা (২/৫৪-৫৫)।
এবং "তাহজীবুত তাহজীব"-এ রয়েছে: "মায়মুনি আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে সম্ভবত তিনি ভুল করতেন। তিনি পুণ্যবান লোকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ইবাদতগুজারদের সদৃশ ছিলেন, আর তার মেধা ছিল প্রখর। আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন। আদ-দুরী ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আবু যুরআকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কি হাদিসে দুর্বল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা যাবে না। তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আলেমগণ তার ব্যাপারে বিরূপ মন্তব্য করেছেন, তিনি মুনকারুল হাদিস এবং তার হাদিস অসার হয়ে গেছে। বুখারি বলেন: মুহাদ্দিসগণ তাকে বর্জন করেছেন, তিনি মুনকারুল হাদিস। আমার পিতা অন্য স্থানে বলেন: তারা তার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। জুযজানি বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত)। ইবনে সাদ বলেন: আবু কাতাদার মর্যাদা ও ইবাদতপরায়ণতা ছিল, তবে হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি তেমন (উন্নত মানের) ছিলেন না। বাজ্জার বলেন: তিনি হাফিজ ছিলেন না, তিনি পবিত্র চরিত্রের অধিকারী এবং আবু হানিফার মাযহাবে ফকিহ ছিলেন; তিনি ভুল করতেন এবং সঠিক বিষয়ের দিকে ফিরে আসতেন না। ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি জাযিরার ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, ফলে তিনি হাদিস সংরক্ষণে (ইতকান) গাফেল হয়ে পড়েন এবং ধারণার ওপর ভিত্তি করে হাদিস বর্ণনা করতেন, যার ফলে তার হাদিসে মুনকার বিষয়সমূহ প্রবেশ করেছে। সুতরাং তার বর্ণিত সংবাদ দ্বারা দলিল পেশ করা জায়েয নয়। সালিহ জাযারা বলেন: তিনি দুর্বল ও তুচ্ছ। জুরারি বলেন: অন্য কেউ তার চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য। জুরারি এই উক্তিটি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহার করেন যে অত্যন্ত দুর্বল। আবু আরুবাহ বলেন: তিনি তার স্মৃতির ওপর নির্ভর করতেন, ফলে ভুল করতেন। ইবনে আদি বলেন: আমার নিকট তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নন যারা ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন, বরং তিনি কেবল ভুল করতেন। আবু দাউদ বলেন: হাররানের অধিবাসীরা তাকে দুর্বল মনে করতেন, আর আহমাদ আমাদের নিকট তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মূলত তার যবানের অসতর্কতার কারণেই তার ত্রুটি হতো। হাকেম আবু আহমাদ বলেন: তার হাদিস সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। আবু নুআইম আল-আসফাহানি বলেন: তিনি হিশাম ও ইবনে জুরাইজ থেকে মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন।" সমাপ্ত। ইবনে মাঈন বলেন: আবু কাতাদা আল-হাররানির মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি হাদিসে ভুল করতেন। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: তিনি মিথ্যা বলতেন না, তবে তিনি ভুল করতেন। ("তারিখে দুরী" (৪/৩৮৩), এবং ইবনে মাঈনের নিকট "সুয়ালাত ইবনে মাহরায" (১/৬৭))।
আমি বলছি: আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ সম্পর্কে ইমাম আহমাদ প্রশংসা করেছেন এবং তার বর্ণনায় প্রাপ্ত ভুল ও মুনকার বিষয়গুলোকে তার তাদলিস ও ইখতিলাতের (স্মৃতিবিভ্রম) ওপর আরোপ করেছেন। তার ব্যাপারে ইবনে মাঈনের বক্তব্যে মতভেদ রয়েছে, আর বাকি আলেমদের ক্ষেত্রে...