সুফিয়ান, আমর বিন দীনার থেকে, তিনি আল-হাসান বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো সম্পদ ঘরে রেখে রাত কাটাতেন না এবং তা দুপুর পর্যন্ত রেখে দিতেন না।
এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হে আবু মুহাম্মদ(১): আপনি কি এটি আমরের থেকে সরাসরি শুনেছেন? তিনি বললেন: একে নষ্ট করো না।
তিনি বললেন: আমরের থেকে সরাসরি শুনেছেন? তিনি বললেন: ইবনে জুরাইজ আমরের থেকে।
তিনি বললেন: হে আবু মুহাম্মদ: ইবনে জুরাইজ থেকে সরাসরি শুনেছেন? তিনি বললেন: আবু আসিম আন-নাবিল ইবনে জুরাইজ থেকে।
তিনি বললেন: হে আবু মুহাম্মদ: আবু আসিম থেকে সরাসরি শুনেছেন? তিনি বললেন: তুমি তো একে নষ্ট করে দিলে; এটি আমার কাছে আলী ইবনুল মাদিনী বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আসিম থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে(২)।
খতিব আল-বাগদাদী বলেন: মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-কাত্তান আন-নিশাপুরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আত-তায়্যিব মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-কারাবিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী বিন খাশরাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা সুফিয়ান বিন উয়ায়নার মজলিসে উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি বললেন: আয-যুহরী। তাঁকে বলা হলো: আয-যুহরী কি আপনাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন? তিনি চুপ থাকলেন, তারপর পুনরায় বললেন: আয-যুহরী। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি এটি আয-যুহরী থেকে সরাসরি শুনেছেন? তিনি বললেন: না, আমি এটি আয-যুহরী থেকে শুনিনি, এবং যিনি আয-যুহরী থেকে শুনেছেন তাঁর থেকেও শুনিনি; বরং আমার কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে(৩)।
ইবনে আব্দুল বার বলেন: তাঁরা বলেছেন: ইবনে উয়ায়নার তাদলীস গ্রহণযোগ্য, কারণ যখনই তাঁকে থামিয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি ইবনে জুরাইজ, মা'মার এবং তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করতেন।
আবু উসমান সাঈদ বিন নাসর রহমাতুল্লাহি আলাইহি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উমর আহমদ বিন দুখাইম ইবনে খলিল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
(১) আবু মুহাম্মদ হলেন সুফিয়ান বিন উয়ায়না।
(২) ইবনুল আরাবীর "আল-মু'জাম" (৩/ ৯৩৫ - ৯৩৬) (১৯৮৩), এবং খতিব আল-বাগদাদীর "আল-কিফায়াহ" (পৃ. ৫১৩)।
(৩) "আল-কিফায়াহ" (পৃ. ৫১২ - ৫১৩), এবং "মা'রিফাতু উলূমিল হাদিস" (পৃ. ১০৫)।