‌‌حرف الزاي
‌‌50 - زكريا بن أبي زائدة
قال أبو داود: قال أحمد: كان عند زكريا بن أبي زائدة كتاب فكان يقول فيه: سمعت الشعبي، ولكن زعموا كان يأخذ عن جابر وبيان ولا يسمي - يعني يروي من غير ذلك الكتاب يرسلها عن الشعبي.
قال أحمد: زعموا أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: لو شئت أن أسمي كل من يُنبئ أبي عن الشعبي لسميت(1).
قال المروذي: قال أحمد: كان ابن أبي زائدة إذا قال: قال ابن جريج عن فلان فلم يسمعه، وكان يحدث عن ابن جريج فلا يجيء بالألفاظ والأخبار، وكذا كان حفص بميزان يحيى، كان يحيى يقول: ابن جريج سمعت أبا الزبير(2).
قال أبو حاتم: زكريا بن أبي زائدة لين الحديث، كان يدلس، يقال أن المسائل التى يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز.
وقال أبو زرعة: زكريا بن أبي زائدة صويلح، يدلس كثيرًا عن الشعبي(3).
قال المزي: قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود وقيل له: أجلح أحب إليك أو زكريا في الشعبي؟ فقال: سبحان الله، زكريا أرفع منه بمئة درجة.
وقال: سمعت أبا داود يقول: زكريا ثقة، ولكنه يدلس(4).
قال العلائي: قال صالح جزرة: زكريا بن أبي زائدة في روايته عن الشعبي نظر--------------------------------------------
(1) "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (صـ 297)، و"سؤالات الآجري" لأبي داود (1/ 323).
(2) "العلل ومعرفة الرجال" رواية المروذي وغيره (صـ 40).
(3) "الجرح والتعديل" (3/ 594).
(4) "تهذيب الكمال" (9/ 362).
‌‌যয় বর্ণ
‌‌৫০ - যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ
আবু দাউদ বলেন: আহমদ (ইবনে হাম্বল) বলেছেন: যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহর কাছে একটি কিতাব ছিল, তিনি তাতে বলতেন: "আমি শাবী থেকে শুনেছি"। কিন্তু তাঁরা দাবি করেছেন যে, তিনি জাবির ও বায়ান থেকে (হাদিস) গ্রহণ করতেন কিন্তু তাঁদের নাম উল্লেখ করতেন না—অর্থাৎ তিনি সেই কিতাব ব্যতীত অন্য উৎস থেকেও বর্ণনা করতেন এবং সেগুলোকে সরাসরি শাবীর সূত্রে বর্ণনা (ইরসাল) করতেন।
আহমদ বলেন: তাঁরা দাবি করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ বলেছেন: "আমি যদি আমার পিতাকে শাবী থেকে সংবাদ প্রদানকারী প্রত্যেকের নাম উল্লেখ করতে চাইতাম, তবে অবশ্যই তা করতে পারতাম"(১)।
মাররুজি বলেন: আহমদ বলেছেন: ইবনে আবি যাইদাহ যখন বলতেন: "ইবনে জুরাইজ অমুক থেকে বলেছেন", তখন তিনি তা সরাসরি শোনেননি। তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করতেন কিন্তু হুবহু শব্দ ও সংবাদ বর্ণনা করতেন না। ইয়াহইয়ার মাপকাঠিতে হাফসও তেমনই ছিলেন; ইয়াহইয়া বলতেন: "ইবনে জুরাইজ বলেছেন: আমি আবু যুবাইরকে বলতে শুনেছি"(২)।
আবু হাতিম বলেন: যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহর হাদিস শিথিল (লাইয়্যিন), তিনি তাদলীস করতেন। বলা হয়ে থাকে যে, যাকারিয়া যেসব মাসআলা বর্ণনা করেন সেগুলো তিনি আমির (শাবী) থেকে শোনেননি, বরং তিনি সেগুলো আবু হারীয থেকে গ্রহণ করেছেন।
আবু যুরআহ বলেন: যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ মোটামুটি ভালো (সুওয়াইলিহ), তবে তিনি শাবী থেকে প্রচুর তাদলীস করতেন(৩)।
মিযযী বলেন: আবু উবাইদ আল-আজুরি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: শাবীর বর্ণনার ক্ষেত্রে আপনার কাছে আজলাহ বেশি পছন্দনীয় নাকি যাকারিয়া? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! যাকারিয়া তাঁর চেয়ে একশ ধাপ উপরে।
তিনি আরও বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: যাকারিয়া নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), কিন্তু তিনি তাদলীস করেন(৪)।
আলাইয়ী বলেন: সালিহ জাযারাহ বলেছেন: শাবীর নিকট থেকে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহর বর্ণনার বিষয়ে সংশয় রয়েছে।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদের "সুয়ালাত আবি দাউদ" (পৃ. ২৯৭), এবং আবু দাউদের "সুয়ালাত আল-আজুরি" (১/ ৩২৩)।
(২) মাররুজি ও অন্যদের বর্ণনায় "আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল" (পৃ. ৪০)।
(৩) "আল-জারহ ওয়াত তা'দিল" (৩/ ৫৯৪)।
(৪) "তহজীবুল কামাল" (৯/ ৩৬২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٢)