ইবনে আল-ইরাকি বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে উসামা, আবু উসামা আল-কুফি আল-হাফেজ। আল-আজদি বলেছেন যে আল-মুআইতি বলেছেন: তিনি প্রচুর তাদলীস করতেন, এরপর তা ছেড়ে দেন(১)।(২)।
ইবনে হাজার তাকে মুদাল্লিসদের দ্বিতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত, তাবি-তাবেঈনদের অনুসারী, নিজের উপনামে প্রসিদ্ধ, তাঁর বর্ণিত হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণের ব্যাপারে সকলে একমত, তিনি ২০০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আল-মুআইতি তাকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি প্রচুর তাদলীস করতেন, পরে তা থেকে ফিরে আসেন। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি প্রচুর হাদিস জানতেন এবং তাদলীস করতেন, তবে তিনি তাঁর তাদলীস স্পষ্ট করে দিতেন। ইমাম আহমাদ বলেছেন: তাঁর পাণ্ডুলিপি বা কিতাব বিশুদ্ধ ছিল এবং তিনি তাঁর হাদিসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সংগ্রাহক ও নিখুঁত ছিলেন। তিনি আরও বলেছেন: তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ছিলেন, কতই না নির্ভরযোগ্য ছিলেন তিনি, তিনি ভুল করতেন না বললেই চলে(৩)।
ইবনে হাজার ‘তাকরীবুত তাহযীব’ গ্রন্থে বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে উসামা আল-কুরাশি, তাদের মুক্ত করা গোলাম, কুফি, আবু উসামা; তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, সম্ভবত তাদলীস করতেন এবং জীবনের শেষভাগে অন্যের কিতাব থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন।

‌‌৪২ - হাম্মাদ ইবনে আবি সুলায়মান
আল-হাকিম বলেছেন: কুফাবাসীদের কথা বলতে গেলে তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদলীস করতেন এবং কেউ কেউ করতেন না, তবে তাদের অধিকাংশরাই তাদলীস করেছেন। তাদের মধ্যে মুদাল্লিসগণ হলেন: হাম্মাদ ইবনে আবি সুলায়মান, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ এবং আরও অনেকে(৪)।
ইবনে হাজার তাকে মুদাল্লিসদের দ্বিতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: প্রসিদ্ধ ফকিহ। ইমাম শাফেয়ী উল্লেখ করেছেন যে, শু’বাহ একটি হাদিস হাম্মাদের সূত্রে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তখন আমি হাম্মাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি এটি ইব্রাহিম থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: না, মুগীরাহ ইবনে মিকসাম আমাকে তাঁর সূত্রে এটি সংবাদ দিয়েছেন(৫)।
হাফেজ ইবনে হাজার ‘তাকরীবুত তাহযীব’ গ্রন্থে বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে আবি সুলায়মান আবু ইসমাইল--------------------------------------------
(১) ‘আল-মুদাল্লিসীন’ কিতাব (পৃ. ৪৬ - ৪৭)।
(২) আল-আজদি হলেন আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আহমাদ আল-মাওসিলি, তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, হাফেজ ইবনে হাজারের ‘লিসানুল মিজান’ গ্রন্থে তাঁর জীবনী দেখুন। আর আল-মুআইতিকে আমি শনাক্ত করতে সক্ষম হইনি।
(৩) ‘তারীফু আহলিত তাকদীস’ (পৃ. ১০৭ - ১০৮)।
(৪) ‘আল-মাদখাল ইলাল ইকলীল’ (পৃ. ৪৬)।
(৫) ‘তারীফু আহলিত তাকদীস’ (পৃ. ১০৯)।